Вот Сатановский – глава Института Израиля и Ближнего Востока, в котором, как говорят недоброжелатели, два сотрудника, включая секретаршу. Большой патриот Израиля и России в одном флаконе, бывший руководитель Российского Еврейского Конгресса, автор ряда книг и статей об Израиле, - инженер-металлург по образованию и востоковед-самоучка. Он создал себе репутацию человека грубого, но искреннего, вроде старого вояки из пьесы Шварца «Дракон». Слуга царю, отец солдатам. Мол, бывший рабочий, или там бывший танкист. Скандалы – его стихия. Он сначала говорит, а потом – думает. Он обматерил американского журналиста и угрожал яйца оторвать
в прямом эфире первого канала.Он не церемонится. И меня (за осуждение политики Израиля) пообещал задавить в подъезде, и моей жене предложил сделать ее вдовой (она записала его телефончик на случай, если понадобится).
Ему принадлежит перл, который вызвал дипломатическую бурю. На эфире у Соловьева (у кого же еще?) он заявил, что Катар организовал теракт с русским самолетом А 321 в Синае, приведший к гибели 224 пассажиров и членов экипажа. Никаких оснований для этого утверждения у него не было. Катар направил возмущенную ноту протеста, русский МИД сослался на свободу слова, но скандал был немалый – и ненужный. Хотя Катар противостоит России по многим направлениям, но отношения поддерживает, ведет себя вежливо и по-дипломатически.
На днях эмир Катара навестил Москву, выразил свое желание учитывать интересы России в Сирии, и хотя до согласия стороны не дошли, все же вежливый диалог продолжается. Предположение (даже утверждение!) о причастности к теракту – совершенно неправдоподобно. Не стал бы президент Путин встречаться с эмиром, и дарить ему дорогого сокола, если бы у него были такие подозрения.
(В скобках скажем, что по сей день нельзя сказать с уверенностью, что теракт – был. Египетская комиссия по расследованию это отрицает. Не верила в эту гипотезу и Россия, пока, после теракта в Париже, не сложилась ситуация, когда проще стало обвинить Даеш, чем кого-либо другого. Тем паче США и Израиль,
Сатановский в свое время громогласно упрекал российский МИД, почему он не поддерживает Израиль по вопросу о незаконных еврейских поселениях на оккупированных территориях. Он не раз утверждал в эфире, что Израиль сочувствует российской позиции по Сирии. Это, конечно, не так. На днях израильский министр обороны Моше Аялон недвусмысленно
Неудивительно, что все прочие эксперты российской команды поддержали Наумкина и отказались участвовать в подобных играх.
Сейчас с миру по нитке собирают для ток-шоу альтернативную команду «российских востоковедов» под руководством незаменимого Сатановского…
Илл. Изображение шайтана в древнеперсидской рукописи
: Empty data received from address
Empty data received from address [ http://www.zavtra.ru/content/view/belyij-kot-na-voevodstve-/ ].
Нам внятно всё
Нам внятно всё
Галина Иванкина
Русское Культура Общество
парадоксы русского мира
Русский мир многогранен. Русский мир непознаваем. Он стоит на стыке — и на страже — Востока-Запада, вбирая в себя премудрость первого и романтическую дерзновенность второго, создавая уникальные теории, конструкции, смыслы. Попадая на русскую почву, всякая, пусть даже привнесённая, идея играет самобытными, ярчайшими красками. Пафосные строки Александра Блока про "…азиатов с раскосыми и жадными очами", кажется, не повторял только ленивый, точнее, их цитируют именно ленивые, ибо нужно читать стихи полностью или не читать их вообще. "Мы любим всё — и жар холодных числ, / И дар божественных видений, / Нам внятно всё — и острый галльский смысл, / И сумрачный германский гений…" Поэт пытается бравировать "…своею азиатской рожей", но он не забывает, что русскому человеку подвластно всё — и алгебра, и гармония, и галльские виньетки слов, и тевтонская философичность. Русский мир склонен и к логике, и к "душеведению", везде достигая совершенства. Но то — Блок. Эпоха Ар Нуво. Сейчас у нас иные времена и другие авторы. Не так давно известная беллетристка Людмила Улицкая призналась на всю страну: "Нам очень повезло, потому что Альберту Швейцеру пришлось покупать билет, <…>и ехать лечить грязных, диких и больных дикарей. Нам же никуда ехать не надо. Достаточно выйти из подъезда — и мы уже в Африке. Вокруг нас такие же грязные, дикие и больные люди, которые нуждаются в сочувствии".