Читаем Газета Завтра 504 (29 2003) полностью

Газета Завтра 504 (29 2003)

Хотя есть ряд проколов. Во-первых, отсутствие некоторых имен, без которых представить себе нашу музыку как-то уже невозможно - "Вопли Видоплясова" и "Разные люди", конечно, "иностранцы", но не больше, чем "Ляпис Трубецкой". Есть Непомнящий, но нет его соратников по "Оскольской лире" - Подорожного, Аникина. Совсем не представлена довольно внушительная White power- сцена. Пропущен "Нож для фрау Мюллер". Нет уважаемых московских клубных команд типа "Корабля" и "Фабрикантов". И, наконец, где "Зазеркалье" (со всеми дальнейшими продолжениями), "Комитет охраны тепла" и "Соломенные еноты"?

Второе - кое-где сведения остались на уровне 2000 года. Мамонов с того момента выпустил уже и "Шоколадный Пушкин", и "Мыши 2002". То же самое и с "Ожогом". Плюс несовпадение уровня и объема статей с реальной значимостью персонажей: о Янке - три унылых строчки, а про "Землян" вдохновенный трехстраничный рассказ(?!).

Будем надеяться на то, что в дальнейших переизданиях всё это будет учтено, а пока с интересом изучать имеющийся текст.

НАДО СЛУШАТЬ

22 июля 2003 0

НАДО СЛУШАТЬ

Сергей Летов — Алексей Борисов — Дмитрий Александрович Пригов. "Концерт в О.Г.И." 2002 ("Отделение Выход", "Pentagramma"). Серия "Русская экстремальная культура".

Два титана русского музыкального авангарда — Сергей Летов и Алексей Борисов в компании столпа отечественного постмодерна Дмитрия Пригова. Концерт-импровизация, прошедший в 1999 году в клубе "Проект О.Г.И." и, видимо, соотнесенный с 200-летием Пушкина. Ибо в кульминационный момент этакие выстроенные музыкально-поэтические качели ломаются. И Пригов произносит небольшую вводную речь, в которой объясняет смысл и значение так называемых мантр высокой культурой, приходит к выводу, что подобной мантрой на Руси, одно произнесение которой погружает человека в ауру высокой русской культуры, является первая строка "Евгения Онегина": "Мой дядя самых честных правил…" После чего произносит эту самую мантру, используя восточные мантрические техники. Достигаемый эффект приобщения проходил не по семантическому или лингвистическому сценарию, но по сугубо телесному и дыхательному, приведя слушателей в состояние ритуального транса Тем самым уважаемые музыканты и спорный мэтр Пригов (который, может быть, сам не ведал, что творил) еще раз продемонстрировали тесную связь современной культуры с архаическими практиками и показали неизбежную магическую составляющую любого произведения. Подобные вибрации шаманского транса не дают погрузиться в смертельный сон культуре и миру, расшатывают Вавилонскую башню. Кто там мечтал о "конце истории"?