Газета Завтра 506 (31 2003)

В.Л. Да. Всё-таки Саров — город интеллигенции, город учёных. Вначале православная община была небольшой, затем она постепенно расширялась. Одного храма стало уже не хватать, сейчас по праздникам проходит служба и в реставрируемом Храме Иоанна Предтечи. Через некоторое время, возможно, не будет хватать места и в третьем Храме, только что вновь освящённом во имя Серафима Саровского. Кстати, масштаб и темпы строительства этого храма просто потрясают. Ведь здание было перестроено функционально под театр. Поэтому потребовалось не только крест на куполе установить и алтарь внутри устроить — требовалось провести масштабную и далеко не косметическую реконструкцию. Теперь этот храм производит сильное эстетическое впечатление даже на неверующего человека. Подбирая определение к нему, сразу приходят слова: "спокойствие" и "величавость". Благодаря деликатности местных православных в городе нет конфронтации между атеистами и верующими. Я не приемлю обязаловку, когда надо строем ходить в Церковь.

С.К. Будет ли решаться проблема доступа паломников к святым местам?

В.Л. Конечно. Во времена канонизации любой мог приехать в Саровский монастырь. Но с той поры много воды утекло. Теперь здесь Ядерный центр, в котором не только новогодние хлопушки и бенгальские огни делают. Об этом не стоит забывать — тем более после всех террористических актов в стране. Рано или поздно для верующих паломников будет отрегулировано посещение Святых мест. Попасть сюда уже в скором времени смогут, я думаю, многие. Может, это будет по специальным пропускам для паломников. Но пока здравый смысл подсказывает, что ещё рано открывать зону и пускать всех желающих. А дальше время покажет.

С.К. Поговорим об экспозиции музея и, возможно, самом главном экспонате — Царь-бомбе. Зачем сделали самую большую бомбу? Это что, продолжение традиции? Царь-колокол не звонил, Царь-пушка не стреляла, Царь-бомба была испытана на половину мощности, т.е. не взрывалась на полную катушку.

В.Л. На самом деле это наша замечательная особенность. Доказать и сделать то, что не могут другие, сделать самое-самое. Это не только поднимает собственное "Я" создателя, но и престиж государства. Да к тому же, после испытания Царь-бомбы (которую иногда называют "Кузькина мать") даже на половину мощности, человечество спохватилось. В 1963 году ядерные державы подписали договор о запрещении ядерных испытаний в трех средах: в космосе, под водой и в воздухе. Остались только подземные испытания. Когда нашему человеку скажут "надо", он сможет такие чудеса творить в сжатые сроки и сделать, как говорится, "что икону, что дубину", и церковь, и бомбу.

ГОЛОС ВЫСОКИЙ

5 августа 2003 0

32(507)

Date: 06-08-2003

Author: Ирина ЕГОРОВА-КРЕКНИНА

ГОЛОС ВЫСОКИЙ

Голос высокий: "Отче"

Входит в шатер небесный.

В синей тени обочной

Ход отдыхает крестный.

Влагу из фляг сливая

В чашу, что нет чудесней.

Словно вода живая,

По сердцу льются песни.

Тронуты пылью руки,

Словно костровым пеплом.

Но благодатны звуки

В море платковом, светлом.

Море поет, чтоб вскоре

Песнь и моя окрепла.

Я окунулась в море

Душу отмыть от пепла.

г.Саров

«ДО СТЕН НЕДВИЖНОГО КИТАЯ...»

5 августа 2003 0

32(507)

Date: 06-08-2003

Author: С. К.

«ДО СТЕН НЕДВИЖНОГО КИТАЯ...»

В китайской Православной церкви знают и почитают преподобного Серафима Саровского. Делегация Благотворительного фонда "Энциклопедия Серафима Саровского" побывала в Китае. Помимо деловых встреч, в задачу делегации входило установление контакта с китайской Православной церковью. Представителей принял митрополит Юго-восточной Азии и Гонконга Никитас. Кроме Китая, в метрополию входят Индия, Индонезия, Вьетнам, Тайланд, Сингапур, Филиппины и Тайвань. Митрополит Никитас поздравил всех православных с днями 100-летия канонизации Преподобного и передал в дар жителям города Сарова копию иконы батюшки Серафима из храма Святого Луки в Гонконге. Конечно, непривычно видеть образ нашего небесного покровителя Серафима Саровского с прописанным в восточной манере ликом, но, видимо, православным китайцам так проще приблизиться к Богу.