Газета Завтра 589 (10 2005)

Под их корпоративные песни будет увеличиваться и количество убийств одиноких стариков. Резко возрастет количество завещаний на квартиру, написанных под дулом пистолета. Все это назовется фанатами рынка оживлением в сфере недвижимости. В то время как из рук миллионов не-риэлтеров ускользает реальное, нажитое за долгие годы добро.

Вот отрывок из частного письма простого провинциального российского человека: "...Вера купила трехкомнатную квартиру. Сделала в ней ремонт. Перевезла мебель. Все мы с этой квартирой уломались. Все своими руками. А какой же вышел толк? Мне теперь приходится платить и за свою квартиру (за жилье, услуги, электричество), и за обе ихние — трехкомнатную и однокомнатную. Потому что они еле на хлеб себе зарабатывают — все с долгами не могут рассчитаться. Чтобы выпутаться из долгов, они решили продать трехкомнатную, а жить в однокомнатной. Но не так-то просто продать. На всех остановках висят объявления, а охотников купить мало. Назначили цену 100 тысяч рублей, а за сколько продадут — не знаю. Квартиры у нас в городе дешевеют..."

Эта игра с квартирами, затеянная правительством, никому кроме риэлтеров не принесет радости. У людей выбивается фундамент жизни. Бедные все равно не смогут купить даже однокомнатной квартиры, не дадут бедным кредита, а субсидия окажется вдвое меньше, чем реальная стоимость жилья. Все равно в конце концов бедные, а их десятки миллионов, окажутся или в очередях на муниципальное, примитивное жилье, или на улице.

Еще многие тысячи и десятки тысяч попадутся на удочку так называемых жилищно-накопительных кооперативов. Это прообраз знаменитой машины по отъему денег у населения марки МММ. Вкладывайте ваши деньги в наш кооператив, мы будем играть на рынке и наращивать проценты, выдавая вам в залог "ценные бумаги", обещают устроители таких кооперативов. Пирамиды в чистом виде. Опять же кто-то неплохо заработает на реформах, поживится последними копейками бедных и наивных. И после реформ, и после внедрения ЖК с них по-прежнему, только другими методами, будут драть три шкуры — как в приведенном примере о разнице "нормативной" платы за воду и по счетчику. То же самое и в отношении прочих коммунальных услуг. Ведь когда реформаторы обвиняли нас в том, что мы платим всего 30 процентов реальной стоимости, мы платили все сто. Но им нужен навар. Нужно увеличение золотовалютных запасов для рыночных игр с обожаемым Западом, для досрочной выплаты долгов, которые мы с вами не делали. Они говорят, что ни в коем случае с помощью этих накоплений нельзя повышать зарплату нам с вами. Мол, инфляция нас задушит. Хотя на самом деле повышение платежеспособности населения расширило бы производство товаров и услуг, ускорило экономическое развитие страны, как это было в послевоенной Германии и Японии. К этому опыту Запада наши правители обращаться не спешат. Как не пример для подражания им — и опыт их дореволюционного коллеги, министра финансов Российской империи Сергея Витте. Он не накапливал деньги ни в каком стабилизационном фонде, а строил железные дороги, открывал университеты и развивал промышленность. Витте не попал в анекдоты. А Кудрин с Грефом — уже там. "Спрашивают: почему в России проходит монетизация, а не рублизация? А потому что забирают рубли, а отдают мелочь".

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

Валентин Пруссаков

Валентин Пруссаков

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

Давно замечено, что самые "крутые" антизападные и антиамериканские чувства и настроения особенно сильно распространены среди тех мусульман, которые лично соприкоснулись с западной цивилизацией и, скажем, долгие годы жили и учились в Америке. Это верно, например, как в отношении ведущего теоретика исламского возрождения Сейида Кутба, так и того же бен Ладена. Все они в свое время испытали состояние, близкое к шоку, от знакомства с миром, созданным "крестоносцами и евреями".

Многие исламские интеллектуалы, защищавшие дипломы в Соединенных Штатах, пришли к выводу, что личные свободы и беспредельный материализм, с которыми они столкнулись на Западе, представляют смертельную угрозу для традиционного исламского общества, организованного и управляемого с помощью строгих норм поведения. В исламе шариат — закон, управляющий людьми, — имеет высшее, божественное происхождение, и толковать его могут лишь обученные и набожные люди, правящие верующими как духовные лидеры. В противоположность этому, суть западной демократии состоит в установленном порядке, когда граждане избирают несколько человек из своих рядов, чтобы те создавали законы и управляли ими в соответствии с этими законами. Исламские улемы (ученые) убеждены, что такое расхождение западного, американского общества (присущее ему четкое отделение религии от государства) с моделью исламской власти, носящей божественный характер, является главной причиной его хронической социальной болезни, неизбежно ведущей к полному вырождению и "нравственной смерти".