Газета Завтра 599 (20 2005)

Новую идеологию невозможно выдумать из головы. Она возникает только тогда, когда появились материальные предпосылки, появился какой-то класс. Французское просвещение в конце ХVIII века разгромило клерикальные теории в политике. Именно оно является идейным источником современных идеологий. В основе всех современных идеологий лежит известный всему миру лозунг Великой французской революции "Свобода, равенство и братство". Правда, после победы буржуазных революций всем стало понятно, что ни свободы, ни равенства, ни братства достичь так и не удалось. Появились на волне французского просвещения разного рода ранние социализмы, а в "Манифесте" Маркс и Энгельс перечисляют чуть ли не с десяток разного рода разновидностей социализма. В конце концов из этих ранних социализмов и вышли современные идеологии — американская либеральная демократия и социализм. Либеральная демократия — это идеология, призванная обслуживать классовые интересы крупного капитала; социализм — это идеология наемной рабочей силы. Во времена Маркса наемной рабочей силой был пролетариат. Но с тех пор прошло почти 150 лет. Изменились производительные силы в результате второй промышленной революции. Как следствие, огромные изменения произошли в классовом составе общества. Ряды наемной рабочей силы пополнились и за счет агрономов, и за счет инженеров, и за счет офицеров, профессуры, чиновников, врачей. Как показала перестройка, именно эти новые слои, которые пополнили ряды наемной рабочей силой, являются наиболее активными слоями общества. А в смешанной экономике доля рабочей силы составляет не менее 80 процентов. Поэтому мы можем подвести черту по первому вопросу — вопросу о нашем выборе в идеологии, в идеологии экономики прежде всего, в идеологии социальной политики. Идеология Партии "Родина" в вопросах экономики и социальной политики является экономический социализм, идеология людей наемного труда, то есть подавляющего большинства населения Российской Федерации. И ради единства нации эта идеология должна в России стать доминирующей. Действительно, в этом суть как раз политического момента. То есть идеология людей, представляющих четыре пятых населения России, не является правящей. Она не допущена сегодня к принятию основных политических решений, а потому борьба за власть будет как раз борьбой за то, чтобы та сила, которая представляет интересы 80 процентов населения России, была у власти. А потому левые патриотические партии фактически сегодня находятся в неестественном для себя оппозиционном положении. Для нас оппозиционность противопоказана, она конфликтна, она неестественна для тех сил, которые выражаем мы. Именно поэтому мы столкнулись с тем, что сегодня в экономике развязана настоящая экономическая война, и борьба за власть, в том числе, в экономической плоскости будет носить характер национальной освободительной борьбы. Другого просто не дано. Именно потому, что идеология, которую представляют партии, находящиеся сегодня в левой оппозиции, это идеология, которую разделяет абсолютное большинство населения, которое является сегодня расширенным классом наемной рабочий силы в России. Поэтому доказывать суть оттенка идеологии "Родина", в отличие от классического коммунизма, не нужно и заключается в трех принципиальных посылках, которые нашему обществу покажутся сегодня бесплодными. Первое: в ходе развития производительных сил в ряды рабочей наемной силы вливается интеллигенция и "белые воротнички" — менеджеры крупных компаний, а не только пролетариат. Второе: общество социальной справедливости можно и нужно строить в смешанной экономике. И третье: союзником нашим является среднее предпринимательство по той простой причине, что именно оно сегодня в наибольшей степени задавлено монополистической олигархией, задавлено коррумпированным чиновничеством и товарной агрессией Запада. Поэтому предпринимательство сегодня является нашим союзником, несмотря на то, что в какой-то мере предпринимателей нельзя отнести к наемной рабочей силе.