Газета Завтра 600 (21 2005)

Алексей БАЗЛАКОВ "Вечно вздыбленная Русь". М. : "Московский писатель", 2004-152 с.

Вот она, пылающая страстная вечная Русь. "Гимн природе-матушке и человеку-чадушке". Это вторая книга (первая "Драма Никандра") русского художника Алексея Ивановича Базлакова. Роман-размышление, роман-памфлет, написанный лихим и сочным русским словом. Красочное полотно русской жизни периода нового смутного времени. Главный герой Аким Иванович Богочерт — мятущийся искатель русского Бога, пытливый странник, подлинно живой наш человек.

Мамлеевско-фольклорные похождения Акима нанизываются на яростную патриотичность автора, на весьма спорные религиозные идеи, на неполиткорректные выпады. Базлаков — истинный слагатель нового эпоса, певец и исследователь русского народа. С оптимизмом смотрит он в наше будущее, словно умеет разгадывать таинственные знаки времени, внимательно читая мировую книгу жизни.

"Россия — не собака, не медведь и не двуглавый орел… Россия — загадка, вопрос без ответа".

"Какие титаны духа ноне на Руси прячутся где-то в щелях-глуши глубинных, то ли в столицах шумных, безобразных, а может, рядом, живые-живехонькие, плечами друг друга подпирая в вагоне, в толчее разъяренной, уставшей, укачивающей нас словно в уютной люльке— колыбелюшке с самого своего Русь-изначалия светло-солнечного".

Помимо романа, книга включает в себя несколько очерков-воспоминаний о Шкловском, Олеге Комове, Владимире Солоухине и два автобиографических рассказа.

Руслан БЫЧКОВ. "Монархизм-ленинизм". М.: Опричное братство св.преп. Иосифа Волоцкого, 2005.— 124 с.

Руслан Бычков известен читателям нашей газеты как любопытный автор, ведущий колонки "Александрова слобода". Также он известен как самобытный философ-парадоксалист, идеолог православной революции, автор десятка книг и нескольких сотен статей-проповедей, бичующих апостасийность современного мира. Бычков является центром Опричного братства, являющего собой объединение правых интеллектуалов, разрабатывающих стратегии сопротивления "новому мировому порядку".

По-блоковски: "нам внятно все: и острый галльский смысл, и сумрачный германский гений", — Бычков выстраивает свои тексты и концепции в свободном соединении Леонтьева и Юнгера, Достоевского и Бакунина, бразильского красного партизана Маригеллу и Сергея Нилуса, Мишеля Фуко и отцов Церкви.

"Монархизм-ленинизм— это сочетание абсолютно правой теории и абсолютно левой практики, когда "красный цвет Царской Порфиры совпадает с красным цветом знамени Бунта".

"Первостепенное значение в нашей революции приобретает "субъективный фактор", революционная задача является в первую очередь не социальной, но экзистенциальной. Прежде чем Царский трон вновь займет подобающее ему высокое место в объективированном мире, у каждого русского человека, затронутого нашей революцией, должен воцариться свой "Царь в голове и сердце". Иначе никакой новой жизни заведомо не получится".

Радикальный стиль Бычкова, впрочем, куда логичнее и полновеснее в своей претензии говорить от имени православно— монархической идеи, нежели десятки профанических и официозных структур, постоянно идущих на компромисс с антихристовым мировым порядком.

Презентация "Монархизма-ленинизма" пройдет 25 мая в 19.00 в клубе "Дружба" (м. "Улица 1905 года", Пресненский вал, 7).