Газета Завтра 614 (35 2005)

Нужно гибко регулировать ситуацию: с одной стороны, поддерживать лучшие образцы, с другой — целенаправленно вытеснять с официального уровня то, что относится к нелитературным формам речи. Такую политику государство должно вести. В какой форме — это решать каждому государству, специалистам и политикам. Во Франции это делают на уровне принятого закона, в Чехии — на уровне соглашения людей, которые занимаются изучением языка, образованием, преподаванием.

Литература является средством художественного отражения и познания мира, отношений людей, человека и природы… Но всегда — это художественное видение. И видеть в литературе только возможные образцы, которым может следовать человек в своей жизни, это, на мой взгляд, довольно прямолинейный взгляд. Но в то же время литература показывает те глубинные отношения человека и мира, которые молодежи еще предстоит постичь. Главное, что художественная литература не пропагандирует насилие, зло, унижение человека человеком. В основе любого классического произведения — добро и постижение общечеловеческих идеалов. И вот это заложить в молодом человеке, конечно же, необходимо. Во многом сегодняшняя молодежь лучше подготовлена к современной жизни, чем люди среднего и старшего поколения. Но она была бы еще лучше подготовлена, если бы в своей жизни руководствовалась идеалами добра, которые никогда не исчезнут в человеческом обществе. Поэтому мой ответ на вопрос, сокращать или не сокращать часы литературы и русского языка в школе, — конечно, нет.

Другое дело, как это совместить с теми практическими целями, которые ставит современная школа. Может, школе просто не завышать планку, которую она ныне перед собой ставит: любыми средствами подготовить выпускника к поступлению в ВУЗ. А это в первую очередь — сверхсложные программы. Порой в школе дают четверть и более университетского курса по той или иной профилирующей дисциплине. А в ВУЗе все это заново нужно изучать, а во многом часто и иначе. На первом этапе развития молодого человека, на школьном этапе, важнее заложить основы общей культуры, гуманитарной культуры, научить видеть в другом человеке тоже человека, а не средство для достижения своих целей или не помеху для них. А это как раз и устраняется сейчас из школы. И какие еще дисциплины, кроме гуманитарных, помогут молодому человеку получить эту основу видения ценности жизни и видения значимости другого человека, любого человека?

Подготовила Екатерина ГЛУШИК