Газета Завтра 616 (37 2005)

Однако формально лозунг этот совершенно невинен и не наказуем. Ведь среди москвичей найдутся представители десятков национальностей, и каждому из них партия "Родина" готова "подарить" Москву — при условии, конечно, законной регистрации. Не найдешь в лозунге и завуалированных призывов к социальным пертурбациям или к межрелигиозным катаклизмам. Словом, по политкорректности предвыборный девиз "Родины" формально соответствует чему-то вроде "Россия — для россиян!". Не придерешься.

Важно и то, что "Родина" едва ли ни первой (и, надо полагать, единственной) из крупных политических партий решилась не просто нарушить непонятное и вредное табу, наложенное на тему нелегальной миграции в России, но сделать эту тему ключевой в своей московской предвыборной кампании. Существует, конечно, Движение Против Нелегальной Иммиграции, которое в этом году, поддержав подсудимую Александру Иванникову и выступив против грузинизации российских школ, вполне успешно расколотило стену замалчивания столь актуального для России вопроса. Но ДПНИ — не политическая партия, и поддержку москвичей оно может ощутить лишь на собственных митингах, довольно малочисленных, поскольку их анонсы почти не доходят до московских подъездов. "Родина" же обладает вполне достаточной полнотой информационных и организационных возможностей, чтобы первой из серьезных партий аккумулировать гигантский социоэтнический протест москвичей и переломить, наконец, катастрофическую тенденцию стремительного превращения столицы в город русского меньшинства.

Именно русский вопрос, тема национально-освободительной борьбы рано или поздно должны были стать центральными в идеологии лево-оппозиционного движения. Отрадно, что "Родина", полагающая себя партией исторического и геополитического реванша России, осваивает "русскую риторику" не только в текстах манифестов, но теперь и в предвыборных кампаниях. И остается только печалиться, вспоминая, как мучительно долго не решалась воспользоваться этим сильным козырем Компартия, разрываясь между идеей возрождения русского самосознания и столетними постулатами классовой борьбы.