Газета Завтра 754

Выход есть, конечно. Следует пойти по пути православных братьев, оказавшихся на Западе. Надо и квартиры снимать, и в гаражах служить. Нужна модель странствующего храма, мобильного. Но проще так: квартиру купил и - служи… А помощники найдутся. Есть такой тип верующего - мужчина лет сорока, полный мудрой жизненной силы. Это люди разных профессий, готовые всё свободное время проводить в храме. И семья при них, как правило. Причем для детей это самое лучшее воспитание.

"ЗАВТРА". Надеюсь, очень скоро среди новостроек возникнет задуманный вами величественный храм, подобный ковчегу. Но уже сейчас, как я знаю, вы влияете на район.

О.СЕРГИЙ. Да, храм - это плацдарм, с которого можно и нужно вести самую активную деятельность. С самого начала я выставил на улице стол с книгами и сказал: "Продавайте книги по любой цене. Если у людей нет денег, отдавайте книги бесплатно". Так мы год занимались раздачей книг. Потом газетку начали выпускать в муниципалитете, выкупили у них разворот. Сегодня тираж муниципальных газет, где мы присутствуем, - под триста тысяч. Распространяются они бесплатно по всему северо-востоку Москвы. Плюс «Экспресс-газета» полколонки нам выделяет. Наше приложение называется «Прощеное воскресение», мы размещаем там материалы в основном просветительского и апологетического характера. Ведь когда строительство храма у нас началось, по району пошли слухи: "Попы строят торговый центр…" Пришлось активно разъяснять нашу позицию. На прессу мы тратим около трех тысяч долларов в месяц. Такая работа эффективна, хотя обходится в копеечку.

У нас действует воскресная школа на сто человек. Она полностью содержится за счет прихода. Дети там занимаются не только на выходных, а три-четыре раза в неделю, почти каждый день. Изостудия у нас работает и военно-спортивный клуб «Доброволец». Последний сейчас очень популярен. Начинался с пяти человек, а сейчас там уже под сто. Кстати, никто их не тянет специально в церковь. Они спокойно тренируются, изучают историю России, военное дело, русский рукопашный бой, ездят в походы, участвуют в соревнованиях, и им страшно всё это нравится. Батюшка туда ходит раз в неделю, проводит беседу. Символика вокруг православная. А разве этого мало? Один здесь, а во дворе у него двадцать друзей, он же им всё расскажет. Молодежь церковь уважать начинает. Это ведь главное.

Поселились у нас и те, что делают себе латы, мечами машутся - их откуда-то выперли, а мы их приютили. Вот и Союз православных хоругвеносцев переехал ко мне. Теперь они украшают собой наши крестные ходы.

Но главное, можно сказать, достижение - это Просветительский центр имени Ксении Петербуржской для неформальной молодежи. А по сути, это "рок-клуб". Сто групп и более тысячи молодых людей регулярно к нам приходят. Это и панки, и скинхеды, и металлисты и все. Я в них уже запутался. Причем оние тихо-мирно сосуществуют.

Пустил их всех в бывшую воскресную школу, в небольшое пространство. Они сами себе инструменты купили. И если сначала эта инициатива требовала некоторых вложений, то теперь они сами себя окупают.

Даже говорят мне: "Мы сами будем храму помогать…" На базе этого клуба панки создали движение "Доброе сердце". Собирают старую одежду, еду и возят это на своем горбу в несколько многодетных семей и в несколько детских домов. Это они сами придумали, я их не направлял. Мне даже в голову не приходило, что этим панки могут заниматься. Есть для членов клуба установленные мной три простых правила: не сквернословить и не богохульствовать ни в жизни, ни в песнях, пиво пить умеренно. Ну и художникам - чтобы не вывешивали обнаженную натуру. Кстати, от пива они сами со временем отказались. И все эти течения, вроде бы враждующие между собой, у нас как-то сдружились. Скинхеды и антифа нашли общий язык, вместе даже играют. Молодежная преступность на Северо-востоке упала в два раза! Это официальные данные МВД.

Корреспонденты к нам ходят и спрашивают ребят: "Как вы тут, при храме?" А ребята отвечают: "Мы были очень удивлены, что нас пустили. Батюшка ничего с нас не требует, не прессует, молиться не заставляет. Нас отовсюду выгнали, а здесь нам дали возможность заниматься любимым делом. И как мы можем относиться к церкви? Только с благодарностью". Я за ними наблюдаю, я там иногда сижу, чай пью: и тексты у них меняются - другие стали тексты… И профессионально выросли многие за три года. Их начали приглашать по разным местам. Местная управа поняла, что полезно с ними сотрудничать. Просит на Татьянин день сыграть в ДК, ведь другой самодеятельности в районе нет - одни мы.

Вся молодежь за нас. Помаленьку они и в храм заходят и свечки ставят. На праздники они устраивают концерты. Просят меня выступить и я чего-нибудь им расскажу. Кроме меня, ходят к ним и другие священники. Ко мне относятся очень уважительно и серьезно. Коротко говоря, был бы храм, а вокруг него дела найдутся для всех…