Читаем Газета Завтра 8 (1057 2014) полностью

Когда-то давно я увидела в Вологодском Кремле на фоне белых древних стен яркие радуги великоустюжских зимних тканых сарафанов, разложенных под солнцем на скамейках. Северные ослепительные морозные закаты горели в них. Черные полосы ночей и яркие полосы зорь - чередованием - день за днем. Целая жизнь, сотканная в сарафане. Женская доля, суровая, трудная жизнь и ослепительная радость, перекрывающая горе - перекрывающая черный - малиновым восторгом, жизненной силой, оптимизмом.

Какой же народ мог так свободно использовать цвет для выражения своих чувств? Цвет - как душа, горящая сквозь века, как характер народа - свободолюбивый, удалой, творческий, яркий, открытый.

Течет время, меняются стили в искусстве, способы самовыражения, формы, принципы. Мода в искусстве стирает национальные особенности, создавая единое пространство, в котором нет и в помине национальной культуры.

И у нас в России постепенно вытравлено то, что объединяло, было национальной особенностью, характерным для русских - чувство цвета. Как музыкальность для итальянцев, так для русских - уникальное природное чувство цвета, которое выражалось в жизни повсюду. Кровная связь с родной природой, художественное проникновение в тайну природного света и цвета - влияли на потребность в творчестве. В цвете выражались самобытность, индивидуальность. Восторженность цветом русского человека видна в его одежде - в русском костюме. В нем столь мощная концентрация творческих идей, что отклики на них слышатся и по сей день в современном искусстве разных стран.

Цвет, украшающий быт, достиг своей высоты, своего духовного воплощения в иконе - "зримой молитве". Именно народное творчество, художественно развив русский народ, подготовило его к восприятию иконописи. А непостижимость природы, ощущение жизни под Богом, под небом, помогли сделать переход к цветовой, образной символике иконы таким естественным.

Сейчас отголоски того, заложенного в нас чувства цвета - в радости наших сердец при виде звенящих цветом главок церквей - любимых родных ярких цветов, рассыпанных горсточками в снежной бесконечной белизне. Самоцветами искрятся еще встречающиеся иногда расписные наличники на домах в деревнях. А иной раз, ослепительным иконным голубцом горит платок на старушке среди полуразрушенной деревни, как весенний цветок на пробуждающейся земле, давая надежду на Воскресение. Есть эта неугасающая тяга к цвету в деревне, вознесенной в алый закат, как спасение, как родниковая вода, как живительные ключики. Можно ли понять характер народа по тому, как он чувствует цвет? Мне кажется, можно. Безудержная смелость, эмоциональность, открытость, благородство, деликатность и душевная тонкость. Восторженность и спокойствие. Сила духа. Такие смело взятые - красные, желтые - как горящие открытые сердца людей.

Революция, как лопнувшая весенняя почка, взорвала цветом горение сердец. Цвет с новой силой вошел в жизнь. Революционной энергией загорелись души. И мой дед, Толстиков Константин Владимирович, уроженец села Голинищи Одоевского района Тульской области, в 17 лет в 1917 году влетел в революцию смелый и решительный, вступил в партию большевиков, участвовал в Гражданской войне на разных фронтах - в Туркменистане, в Павлодаре, под Оренбургом, Семипалатинске, Средней Азии, воевал с басмачами в Киргизии, сражался в Первой конной армии С. М. Буденного, награжден именным оружием, был дважды ранен. Участвовал в создании первых отрядов народной милиции, был комиссаром бывшего Александровского участка в Москве. Работал ответственным секретарем в торгпредстве города Риги, закончил Петровско-Разумовскую сельскохозяйственную академию, осваивал Сибирь. В Минусинском, Красноярском краях им были посажены первые сады морозоустойчивых культур. В 1938 осужден тройкой НКВД по 58 статье и расстрелян в городе Иркутске. В 1956 году реабилитирован посмертно, в партийном отношении с партстажем с ноября 1917 года. Бушующий красный цвет - символ того времени, воспламенивший всю Россию. Такие волевые, удалые, сильные люди, как концентрация красного цвета.

И всегда в тяжелые времена Россия "воевала" цветом, выражая чувства людей, укрепляя. Гигантская духовная сила подняла ее к поднебесью во время Великой Отечественной войны, сражаясь за Победу. И опять, цвет эмоциональной силой звал на борьбу, объединял, давал надежду, мы воевали под красным флагом.

Алый цвет расплескался в поэзии Сергея Есенина. А сегодня - "красные" книги Александра Проханова, как красные снегири, вылетающие из его горячих рук в российскую стужу, как искры пламени красного заката, горящего над Россией. На последних рубежах стоит, расправив широкие плечи, Александр Андреевич "со товарищи" газеты "Завтра", стоит смелый талантливый человек, совершая свой ратный подвиг, в белом бесконечном пространстве и алой заре России.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Журналист-международник Владимир Большаков хорошо известен ставшими популярными в широкой читательской среде книгами "Бунт в тупике", "Бизнес на правах человека", "Над пропастью во лжи", "Анти-выборы-2012", "Зачем России Марин Лe Пен" и др.В своей новой книге он рассматривает едва ли не самую актуальную для сегодняшней России тему: кому выгодно, чтобы В. В. Путин стал пожизненным президентом. Сегодняшняя "безальтернативность Путина" — результат тщательных и последовательных российских и зарубежных политтехнологий. Автор анализирует, какие политические и экономические силы стоят за этим, приводит цифры и факты, позволяющие дать четкий ответ на вопрос: что будет с Россией, если требование "Путин навсегда" воплотится в жизнь. Русский народ, утверждает он, готов признать легитимным только то государство, которое на первое место ставит интересы граждан России, а не обогащение высшей бюрократии и кучки олигархов и нуворишей.

Владимир Викторович Большаков

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Реакция Путина. Что такое хорошо и что такое плохо
Реакция Путина. Что такое хорошо и что такое плохо

Олег Кашин — один из самых ярких журналистов в России, автор ряда книг о политическом положении нашей страны. Он работал в «Комсомольской правде», в «Коммерсанте», в «Известиях», был обозревателем журнала «Эксперт». В октябре 2012 года Кашин был избран в Координационный совет российской оппозиции.В своей новой книге Олег Кашин рассказывает о том, как путинская власть строит свои отношения с оппозиционным движением в России, — при этом он отталкивается от событий 1993 года, считая, что именно тогда была выработана модель отношения власти к оппозиции.Кроме того, автор уделяет внимание актуальными проблемам политической жизни России: работе Государственной Думы РФ, поведению депутатов от «Единой России», деятельности МВД и ФСБ, а также громким политическим делам последнего времени — «делу Навального», «делу Гудкова», «делу Pussy Riot» и прочим.

Олег Владимирович Кашин

Публицистика