Газета Завтра 802 (66 2009)

Но когда сегодня Кривцов берет в кавычки "наша" Карелия в противовес "финской" Карелии, в Финляндии не закрепленной никакой автономией, тем самым намекая, что земли, мол, до сих пор оккупированы русскими; когда я читаю о том, что в городке Нурмес есть этакий курортный центр "Бомба", живой памятник оккупированной русскими Карелии, то поражаюсь русофобии издательства "Вече". Как пишет Кривцов: "И еще "Бомба" — это некий мемориал, ностальгия по тем районам Финляндии, которые она утратила в 1940 году". Только почему-то в той же "Бомбе" и сегодня часовня стоит православная, а сами финны никогда православными не значились. Дальше — больше: "Кстати, такие напоминания о прошлом в финской Карелии встречаешь нередко. Например, улицы целого квартала в Йоэнсуу носят названия мест, (подчеркиваю. — В.Б.) которые навсегда оказались под советской оккупацией…" Горько сожалеет издательство "Вече", что и Валаам по-прежнему под русской оккупацией, и Сердоболь-Сортавала, и вся остальная Карелия c Карельскиv перешейком. Другие издательства жалеют о до сих пор "оккупированных" русскими Курилах, третьи желают поскорее отдать исламскому миру Кавказ… Может, не случаен всё-таки был 1937-й год? Куда повернёт свой автомат Кривцов и все сотрудники издательства "Вече" в случае трагических событий? Будут избавляться от советской и русской оккупации?

Далее автор продолжает нагнетать ужас от продолжающейся "советской оккупации", вспоминая, что "в те военные годы наши бомбы (тут уже "наши" без кавычек. — В.Б.) здорово повредили замок Турку…" А я в своем детстве помню развалины всей набережной Петрозаводска и разрушенный вражескими бомбами собор на Соборной площади, ныне площади Кирова… Наверное, по мнению "Вече" и Кривцова, правильно взяли финны Петрозаводск — жаль только, не дотянулись до Питера. А вот как переживает Кривцов о беженцах, ушедших в Финляндию при наступлении Советской Армии. "В 40-е годы прошлого века, когда в Финляндию потянулись переселенцы из оккупированной Советским Союзом Карелии, хозяева Виурилы отдали 60 процентов своей земли беженцам…"

Я родился в 1946 году в "оккупированной Советским Союзом" Карелии, и отдавать эту русскую землю, освоенную в XII веке новгородцами, застроенную пушечными заводами еще Петром Великим, никому не собираюсь.

Ещё в 70-е годы, разговаривая с русскими эмигрантами в Финляндии, узнал причину их малочисленности, несмотря на протяженную границу. Во-первых, с самого начала Финляндия относилась враждебно к белым армиям, занимавшим позицию единой и неделимой России. Финны отказались помогать армии Юденича. Перешедших в 20-е годы советско-финскую границу не отсылали обратно, но и в Финляндии не оставляли, выдавили из страны и художника Рериха, и философа Солоневича, и многих других. Да и белый романтик Иван Савин получил финское гражданство только потому, что по национальности был финном. Не приветствовалась независимая эмигрантская пресса. А в послевоенное время Финляндия уже просто выдавала обратно всех перебежчиков, это не скрывалось и в СССР. Поэтому все сбежавшие немедленно старались переехать финско-шведскую границу.

В 60-е-70-е годы в Финляндию ездили почти как в социалистическую страну: никаких провокаторов, никакого радио "Свобода", никаких энтээсовских кружков. Финны одевали и обували весь Советский Союз, поднимая при этом свою экономику. А мы по чистым финским городам и магазинам определяли наяву, что такое развитый социально ориентированный капитализм.

Финны завидовали шведам, мы завидовали финнам. А они многому хорошему учились у нас. Не случайно до сих пор единственный сохранившийся музей Владимира Ленина остался в Финляндии. Всё тот же турист-русофоб Кривцов, казалось бы, разобиженный на белых генералов за их "единую и неделимую", ополчился заодно, как и положено всем русофобам, и на большевиков, и на Владимира Ленина. Ему сами финны говорят, что "Ленин дал нам независимость", а он им отвечает, что большевики просто не могли воевать на два фронта. К Ленину и сейчас в музей идет уйма народа со всего мира, а он описывает полное запустение. Даже из урн с цветами перед входом в музей, наверное, Кривцов специально вынул цветы и напихал мусора, чтобы сфотографировать и показать полное равнодушие финнов. При этом, противореча сам себе, пишет и о выставках при музее, и о полном наборе сувениров, в том числе свежего кофе с Че Геварой. Кто бы стал его закупать, если нет посетителей в музее? Впрочем, сразу же им выдвигается и другая версия. Музей существует потому, что в Тампере много диковинных музеев, "чтобы поддерживать имидж "города необычных музеев". Тут тебе и музей финского хоккея. На окраине музей шпионажа. Музей кукол или музей "Мумий-троллей", музей писательницы Туве Янсон. И, как считает сей русофоб, "единственный постоянно действующий за пределами России музей Ленина вполне вписывается…" в этот диковинный перечень.

Не пойму только, при чём здесь диковинность? Финнам в диковинку их знаменитый хоккей? В диковинку их знаменитая писательница Туве Янсон? И кого удивит музей кукол?