Газета Завтра 803 (67 2009)

Р.К. Так бывает всегда. Когда я принимаю решения, я остаюсь один и спрашиваю у Аллаха, прав ли я. Только тогда, когда я слышу от него одобрение, я принимаю окончательное решение. Почему мне многое удается? Есть умнее меня, образованнее меня, красивее меня, сильнее меня. Я — сельский парень, который нормально закончил школу. Потом была война, хаос, развал. Я — дитя войны. Поэтому что бы я мог получить без помощи Всевышнего?

А.П. Значит, вы — избранник?

Р.К. Не знаю. Но если у меня получается, если у моего народа получается, — это значит, что Аллах простил нас за грехи и желает нам блага.

А.П. Ваш телеканал "Кавказ" вещает не только на Чечню, но и на Европу, на Ближний Восток. Вы ставите себе целью объединить всех живущих на земле чеченцев. Вы собираете Чечню. Вы даже с Закаевым ведете переговоры о его возвращении. Ведь это огромная задача — собрать разбросанный взрывом народ.

Р.К. У чеченцев было и есть немало сильных лидеров, множество разных мнений и группировок. Я собрал лидеров этих группировок и сказал: "Дорогие мои, я по воле Всевышнего стал Президентом. Вот вам любая отрасль хозяйства, любая сфера жизни: сельское хозяйство, культура, наука, здравоохранение. Я назначу любого от вас человека, пусть работает, но вы не мешайте. Я гарант конституции, и хочу видеть мой народ единым. Мы прощаем тех, кто раскаялся в совершенных грехах, вышел из леса и вернулся к мирной жизни. Мы их прощаем, и разве это преступление? Мы ведь не обвиняем огромное войско федералов, которое шло и все сметало на своем пути. Наш народ был разделен. Моего отца убили ваххабиты, а мы раскаявшихся боевиков принимаем в свои ряды. Это и есть единение расколотого народа. Мы должны поставить точку и не обвинять друг друга. Тогда наступит процветание. У нас есть заповедь: в любой ситуации славить Аллаха. Тебе хорошо — говори: "Слава Аллаху"! Тебе плохо — говори: "Слава Аллаху"! Когда тебе невыносимо, — говори: "Слава Аллаху!" И он тебя спасёт.

Валерий Петров ПРИЗЫВАЯ ЛЖЕ-МЕССИЮ

Иногда говорят, что политика определяет конфликты, а религия лишь оправдывает их. Очевидно, это верно в какой-то степени. Однако не менее верно и то, что самые жестокие и непримиримые конфликты в истории человечества определялись религией. Так было не только в далеком и "дремучем" прошлом, но и в наши дни.

Вряд ли кто-нибудь возьмется оспаривать тот факт, что в иудейской религии, сформировавшейся не столько на земле Палестины, сколько в средневековых гетто Европы, скопился огромный запас ненависти к чужим. Именно поэтому, когда несколько лет тому назад израильский парламент обсуждал законопроект о запрете расизма, религиозное лобби выступило против и потребовало иммунитета для религиозных иудеев, проповедующих расизм из религиозных соображений.

Хотя сионизм является вроде бы совершенно светским и даже атеистическим движением, нельзя не заметить, что основные догмы иудаизма и идеологические концепции сионистов поразительно схожи между собой. Стоит раскрыть Тору, затем заглянуть в "писания" сионистов, и обнаружится обильный плагиат идей.

Вспомним догму о "богоизбранности". Сказано в Торе: "Если вы будете слушаться гласа моего и соблюдать завет мой, то будете моим уделом из всех народов, ибо моя вся земля"; "вы будете у меня царством священников и народом святым" (Исход, 19: 5,6); "тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным его народом из всех народов, которые на земле" (Второзаконие, 7:6); "сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу…" (Второзаконие, 28:13).

Основываясь на этих догмах, лидеры сионизма, начиная от Герцля и Жаботинского и кончая Беньямином Нетаньяху и Авигдором Либерманом, неоднократно высказывались в духе откровенного расистского чванства. Причем "богоизбранность" и расовая исключительность провозглашаются не для красного словца, а для достижения определенных политических целей.

Бог "святой" Торы обещает своим избранникам землю "с большими и хорошими городами, которых ты (Израиль. — В.П.) не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, и с виноградниками и маслинами, которых ты не садил…" (Второзаконие, 6:10, 11). Словом, "вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас", и "всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше" (Второзаконие, 11: 23, 24).

Подтверждений тому, что сионисты воспринимают предписания Торы как боевую программу, было более чем предостаточно за последние десятилетия, особенно на земле Палестины. Вот и последние новости: согласно сообщениям мировых СМИ, "еврейская администрация Иерусалима намерена осуществить массовую депортацию коренного арабского населения из кварталов, прилегающих к территории вокруг мечети Аль-Акса". Кому и почему мешают эти люди?