Газета Завтра 807 (19 2009)

Мы специально не касаемся здесь понятия т.н. десятины - десятой доли от доходов, которая, согласно еще ветхозаветной традиции, должна направляться на нужды церкви, а в широком смысле - на нужды ближних. Ветхий завет писан для "грубых нравов" своего времени, и отстоит он от Нового завета, по словам Отцов, как земля от неба. Десятина принципиально не решает и не может решить проблему СДВ, ибо она всего лишь линейно уменьшает, урезает это бремя, оставляя его, как таковое, на плечах и совести предпринимателя. Ноша ответственности (и греха) с уплатой десятины действительно становится чуть легче, но с течением лет, как показывают нехитрые расчеты, при достаточно быстром увеличении массы прибыли и неизменном размере десятины, геометрически будет нарастать и масса СДВ - со всеми вытекающими отсюда (частично уже показанными) негативными последствиями. Из тела прибавочной стоимости часть СДВ должна отрезаться осознанно и беспощадно - как хирург отсекает пораженные болезнью ткани, чтобы спасти весь организм от заражения и смерти.

Заметим, что, освобождаясь от 50 фактически не нужных ему в рамках разумных потребностей, но реально им произведенных единиц прибыли, наш предприниматель совершенно не создает каких-либо помех ни для дальнейшего развития своего детища-предприятия, ни для себя лично. Все на месте, все на ходу, все в рамках достаточности. Нигде ничего не тянет, не висит гирями на ногах, не заставляет в тревоге оглядываться назад или включать инстинкт "бешеного потребителя".

Наш герой становится благотворителем. Не хочется громких слов, но его статус в глазах и Бога, и общества коренным образом меняется. Из "барыги" и "буржуя" он превращается в творца реальной пользы (о правильном благотворении - разговор особый). Вокруг него концентрируется больше добра, а значит и доверия. Больше по-настоящему верных и преданных людей, которые направляются ему Провидением для облегчения его дальнейшего правильного служения, и в помощь на случай глобальных потрясений1. Мы должны понимать, что, хотя нашему предпринимателю, очевидно, уже не грозит судьбоносное "вразумление свыше" в форме индивидуального краха, он отнюдь не огражден от потрясений и испытаний, происходящих в национальном и глобальном обществе, поскольку в массе своей человечество все дальше отходит от идеалов служения, и потому заслуживает подобных назиданий. Находясь в зоне боевых действий, ему поневоле приходится держать ухо востро.

Что дальше? Получив в ходе следующего годового оборота те же, что и в варианте А, 300 единиц прибыли, предприниматель оставляет на развитие, в резерве и на потребление, предположим, около 100 единиц, а 200 отправляет на цели благотворительности. Отметим, что необходимый его предприятию "фонд развития и потребления" растет относительно медленнее (сообразно новым запросам бизнеса и почти неизменному "прожиточному оптимуму"), чем фонд благотворения. Соответственно продолжает расширяться сфера "охвата добром", круг облагодетельствованных, фактически же - получивших, что им положено, людей. Укрепив, таким образом, тылы, получив законное удовлетворение от сделанного блага, наш герой смело и налегке может устремляться вперед. Куда?

Здесь мы вплотную подступаем к центральному вопросу - вопросу о смысле предпринимательской деятельности для самого предпринимателя. Вспомним, что он пришел в этот мир с талантами и качествами организатора и создателя нового. Не это ли его кредо? Не от этой ли деятельности, если она результативна и содержательна, получает он истинное наслаждение? Само дело, сам процесс творчества, поиска, преодоления препятствий, решения нестандартных задач и, наконец - венец всему, расширение дела, в которое вложено столько души, сил, бессонных ночей, - вот что по-настоящему радует и воодушевляет каждого предпринимателя, заставляя его буквально парить от счастья. Не деньги же, в самом деле?!

Видя эту радость, Господь может дать нашему герою чуть больше простора, сил и благ. Сфера деятельности в бизнесе расширяется, возникают новые возможности, новые пути. Алгоритм все тот же, но здесь нет уже места тягостному ярму СДВ, ментальным расстройствам и тревогам, "синдрому Плюшкина", разрушению личности, которое всегда сопровождается непоправимыми разрывами с дорогими сердцу людьми и крайним ожесточением сердца, вплоть до суицида.

Кстати, несколько слов о развитии и просторе. Нам только кажется, что мы знаем, как и куда должен двигаться наш бизнес. Хочется того и другого, все время хочется больше. Но не все нам можно и не все полезно. Часто заблуждение происходит от самомнения, не чуждого и людям, вступившим уже на путь духовных исканий. Чего уж говорить о духовно беспризорных! Оно сродни миражу знания будущего, ярчайшим воплощением которой в практической, как сейчас говорят, жизни является планирование.