У США с КНР (на словах и по документам) - стратегическое партнерство. Их торговый оборот в прошлом году достиг отметки в 333,74 млрд. долл. (профицит Китая - 170,85 млрд. долл.), доля китайских товаров и услуг в американском импорте составила 15,7%, Генри Киссинджер предлагает официальному Пекину начать совместно решать глобальные проблемы в рамках "Большой двойки" (G2). То есть взаимозависимость большей степени на таком уровне - а речь идет о двух сверхдержавах современного мира - трудно себе представить… Но одновременно - чьи-то анонимные эмиссары готовят сначала волнения в Тибете, а затем - в Синьцзян-Уйгурском автономном районе…
Да, именно такова она сегодня, "американская дружба", именно таковы угрозы, которые являются неизбежной, но нельзя сказать, что бесплатной, "нагрузкой" к ней. И очень важно, чтобы эта нагрузка не оказалась "перегрузкой". В первую очередь это касается, само собой, России, которая, в отличие от того же Китая, не может похвастаться ни сплоченностью элит, ни работающей социально-экономической моделью, ни наличием эффективного национального проекта. Поэтому то, что для Китая обошлось, условно говоря, небольшим насморком, для России может оказаться заболеванием со смертельным исходом.
Понимают ли это в Кремле? Или его обитателей сегодня заботят проблемы совершенно иного порядка? Ответ на эти вопросы мы практически уже получили.
Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА
Американская внешняя политика постоянно испытывает на себе воздействие со стороны различных этнических и религиозных групп, пытающихся изменить ее в ту или иную сторону. Ни для кого не секрет, что в Вашингтоне вполне открыто и легально действуют сотни лоббистских группировок, включая и происламские и, прежде всего, проарабские, получающие финансирование на свою деятельность из богатых стран Залива.
Однако следует признать: несмотря на немалое число и разнообразие мусульманских организаций в Соединенных Штатах, их влияние на американский политический процесс пока не дало сколько-нибудь серьезных и видимых результатов, и не идет, к примеру, ни в какое сравнение с влиянием еврейского, произраильского лобби. Они преуспели всего лишь в нескольких случаях (например, в получении оружия некоторыми арабскими странами), но всё это сопровождалось определенными условиями, уменьшившими их "победу" в значительной мере. Относительно палестинской проблемы (а это, бесспорно, центральный вопрос в иностранной политике, беспокоящий проживающих в Штатах мусульман), они, может быть, и внесли свой вклад в понимание и признание недавней администрацией США (имеется в виду администрация Буша. - В.П.), что ее решение - два государства для двух народов. Можно обнаружить заметный прогресс, по сравнению с прежним безразличием, в настроениях рядовых американцев к чаяниям палестинцев иметь свою родину и свое суверенное государство, хотя, конечно, им еще не совсем ясно: как следует производить раздел земли, воды и ресурсов.
В то же время, надо прямо сказать: усилия американских мусульман повлиять на мирный процесс в направлении справедливости к палестинцам в значительной степени подорваны умением еврейских организаций энергично отстаивать свои цели и добиваться собственных выгод и интересов. Мусульманские организации не сумели добиться того, чтобы проводимая США политика учитывала трудное и иногда даже отчаянное положение палестинских беженцев, жестокость и незаконность строительства израильтянами разделительной стены, ужасную экономическую ситуацию и политические волнения на Западном берегу и в секторе Газа, а также ежедневные оскорбления, коллективные наказания или суровые лишения, которые приходится переносить многим палестинцам.
С другой стороны, Израиль, подчеркивая отсутствие безопасности для его граждан в контексте палестинского "терроризма", продолжает получать безоговорочную поддержку США, щедрую материальную помощь и политическое прикрытие. И шансы на изменение подобной политики представляются довольно отдаленными. Принимая во внимание всё это, очевидно, что мусульманские организации находятся в явно невыгодном положении: им противостоят громадные организационные, интеллектуальные, психологические и культурные ресурсы, находящиеся в распоряжении еврейских организаций.