Читаем Газета Завтра 825 (37 2009) полностью

И вот как результат - совершенно невнятная беседа двух умных людей о том, как… Да даже не очень и понятно, о чем эта беседа? Если вы хотите оставить за скобками русский народ, то тогда и приходится делать главными проблемы почившего СССР, Кавказа и размышлять, кто лучше на троне: Романовы, англичане или местные специалисты по спецоперациям?

Поэтому сравнительно недавно мы и заговорили о русском национализме. Я понимаю, что удобнее, конечно, ностальгировать по СССР, миллионный раз написать какое это было замечательное государство, чем говорить о вещах серьезных и главных, но зачем тогда вообще использовать трибуну "Завтра", если не говорить о главном?

Что такое национализм и зачем он нужен? Только ради Бога, если можно, будьте серьезными, господа читатели, не повторяйте этот советский и либеральный дебилизм и кретинизм в отношении национализма. Национализм - это не ксенофобия, не шовинизм, не - "бей-спасай!" Национализм - это, прежде всего, иерархия ценностей.

Что лежит в основе общества? Кому служат генералы, офицеры и солдаты, полицейские, чиновники и обычные граждане? При монархии они служат монарху. А в демократических странах они служат нации (народу). В СССР они сначала служили мировому пролетариату, а потом советскому народу. И не просто советскому народу. Сталин-то был мудрец, он назвал русский народ главным народом, он не стал бодаться с русским национализмом, ибо война показала, что на русских всё и держится.

Сталин согласился, несмотря на свой интернационализм, с особым статусом русского народа, который был завоеван в великой войне. И именно в таком виде Система работала. И СССР, начиная с 1945 года, был, конечно, национальным государством русских, а никак уже не империей, только никто не кричал об этом.

Что же первично сейчас?

Сейчас, по умолчанию, первичны интересы очень небольшой группы людей, называемых элитой. Я здесь не говорю о том, хорошо это или плохо, давайте без морали. Я говорю о том, что ни у кого нет мотивов служить этой элите, если нет высших ценностей, если в основе иерархии ценностей не лежат интересы народа.

Им начхать на нас, нам начхать на них. Вот и вся диалектика отношений народа и власти, даже - власти и обслуживающего её персонала. Но когда в основе иерархии ценностей не лежат интересы народа, то такое общество бесперспективно, отражение чего мы и увидели в дискуссии.

Могут возразить, что мир изменился, что никаких национальных государств, где в основе иерархии ценностей лежат интересы народа, нет. Что и на Западе и на Востоке государствами правят элиты, что скоро вообще не будут иметь значения границы, а власть будет переходить к Неправительственным организациям, к Транснациональным корпорациям, обладающим собственными вооруженными силами и т.д.

Всё это, может быть, и так, но отчего тогда РФ не может решить ни одного серьёзного вопроса? Отчего это государство топчется двадцать лет на одном месте? И только в прошлом году удалось достичь экономического уровня 1989 года? Достигли и поехали вниз. Отчего нет стандарта воспитания гражданина РФ? Отчего нет ни провозглашенного социального государства, ни провозглашенной демократии, ни государственного регулирования, ни рынка. А есть постоянный бардак, взятки и гульба, хоть в Куршавеле, хоть на крейсере "Аврора"?

А всё это потому, что нет правильной иерархии ценностей. Люди, стоящие на ключевых позициях, не служат никому, кроме себя и своего клана.

Ведь всё то, что происходит в реальности, сначала рождается в головах людей. Это - самое важное: что у людей в головах, какая иерархия ценностей, что они ставят на первое место. Миром правит внутренняя убежденность людей в том, что первично, а что вторично. Если в головах государственных людей на первом месте решение своих личных проблем, то о чем можно говорить?

Какая может быть правильная иерархия ценностей в нынешней РФ? Только когда во главу угла ставятся интересы русского народа. А почему русского, а не многонационального российского?

Да потому, что нет в реальности этого многонационального народа, и народ РСФСР образца 1991 года был более единым, чем нынешний народ РФ после двадцати лет строительства многонационального государства!

Нет такого субъекта как российский народ, не к кому обращаться. Татары сами по себе, башкиры сами по себе, чеченцы сами по себе, и даже каждый народ многонационального Дагестана сам по себе.

А русский народ был, есть и будет главным народом России! Ему не жить без России и России не жить без него. К русскому народу можно и нужно обращаться. И, чтобы перестроить общество, придется именно русский народ ставить на главное место в иерархии ценностей. Это объективная реальность на нашем евразийском пространстве, что и понял в свое время Сталин. Хотя это отнюдь не означает, что все остальные народы будут второсортными.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное