Газета Завтра 827 (91 2009)

Недавно президент США Обама в одной из речей уравнял антифашизм и антикоммунизм. Вдохновлённые этим, европарламентарии, собравшись в Вильне, радостно поставили на одну доску фашизм и сталинизм. Секретарь ЦК КПРФ Дмитрий Новиков сказал в связи с этим: "Власть попала в ловушку. С одной стороны, она вынуждена протестовать против уподобления сталинского СССР гитлеровской Германии. Ведь тут возникают уже и материальные, и территориальные претензии к нашей родине. А с другой стороны, Сванидзе и подобные ему фавориты власти своей грязной клеветой как раз и создают почву для таких претензий и для извинения России за героическую Советскую историю. Так чего ждать от этой публики? Разве они способны на убедительное разоблачение фальсификаций, которые сами же вскармливают? Конечно, нет".

Странно, а на сей раз отцы отечества хоть и сквозь зубы, но что-то неодобрительное пробурчали по адресу европарламента.

Но кто в нынешние времена первый поставил на одну доску фашизм и коммунизм? Неужто не помните, гражданин Путин? Да ведь Ельцин, ваш создатель и учитель. Это он пустил в ход "красно-коричневую" дубину. Ну, придумал-то, может, и не он, а Березовский или Бжезинский, но остервенело охаживать коммунистов по головам этой дубиной начал он и шайка его прихвостней.

Значит, прежде чем дать отповедь европарламенту, следовало честно сказать, что был, мол, в России некто Ельцин, который занимался тем же самым, но мы не успели его судить, поскольку он пребывал то в запое, то в Америке, то на операционном столе, а недавно Бог его прибрал.

Вот тогда бы отповедь прозвучала веско. Но ни Путин, ни Медведев на это не способны. Они рассчитывают обхитрить историю. И с этой целью опять встали враскоряку: осудили мерзавцев Европы, но, идя навстречу пожеланиям трудящихся, дали имя Ельцина какому-то городу, вузу да ещё и грандиозной библиотеке в Ленинграде. Это не просто тупоумие или презрение к нам - это изощренное глумление над здравым смыслом, над народом, над живыми и мертвыми, над всей историей России.

В Советское время, разумеется, хватало разных нелепостей, и вот нынешние мудрецы вместо того, чтобы взять из той поры лучшее, хватают именно нелепости. Одной из них была мания всему давать имя, чаще всего - имя человека. Это высмеивал ещё Маяковский: "собака имени Палкан". Позже - Горький усмехался: "Максим Горький на пароходе "Максим Горький" едет в город Горький". Ведь и московскому метро в Советское время и нынешней новой библиотеке в Ленинграде можно было вовсе не давать никакого имени: метро и метро, а библиотека, кажется, уже имеет название, хоть и несуразное,- Президентская! Что, ей могут пользоваться одни президенты, или она построена на президентские трудовые сбережения, или, наконец, весь книжный фонд собрал лично какой-то президент? А уж Ельцина-то имя если присваивать чему, то разве что затрапезной рыгаловке на Зацепе.

Объегорить историю ещё никому не удавалось. И настанет час, никуда вам не деться, когда по давнему русскому обычаю прахом Ельцина зарядят большую пушку и выстрелят в сторону Вашингтонского обкома. Уже сейчас, Путин, подумайте, как оказаться первым у этой пушки. А пока так и стоят они враскоряку один за одним - Путин - Медведев - Набибуллина - Грызлов - Миронов - Фурсенко - Голикова - Сердюков - Лавров - Новодворская… И молча смотрят вдруг другу в афедрон, принимают это за образ стабильности и прогресса и ничего другого не видят.

Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

ЗАКАНЧИВАЕТСЯ РАМАДАН. Это особый и самый важный период для каждого мусульманина. В дни этого месяца верующие должны поститься, и тем самым они проходят своеобразную школу терпения, стойкости и выносливости, совершенствования своего нрава и сдерживания страстей.

Соблюдающий пост не только воздерживается от пищи, воды и плотских удовольствий в течение всего светового дня, но и прилагает усилия на пути духовного развития, ежедневно читая Коран и совершая большое количество дополнительных поклонений.

Рамадан - месяц благих дел. Мусульмане с удвоенной силой спешат творить добро, так как согласно преданию именно в этот месяц Всевышний оценивает его выше, чем в иное время. В дни поста открывается благодатная возможность для воспитания щедрости. Во время разговения, которое наступает после захода солнца, верующие приглашают друг друга в гости, помогают беднякам, сиротам и немощным. Воздержание от пищи позволяет человеку узнать, что такое голод, и в полной мере ощутить, насколько важна бывает поддержка для неимущего. Поэтому в Рамадан многие мусульмане проявляют большую щедрость, чем обычно. Ведь как учил своих последователей пророк Мухаммад, кто позаботится о постящемся, получит равную с ним награду не в ущерб себе. Ислам также призывает позаботиться о бедных и нуждающихся членах общины. Таким образом в полной мере проявляется социальная роль Рамадана, благодаря которой укрепляются связи не только между членами мусульманской общины, но и между мусульманами и представителями других конфессий.