Газета Завтра 840 (52 2009)

Если говорить о постоянных масштабах перевозок, то это порядка 200 тыс. вагонов ежегодно. Плюс 230 тыс. тонн грузов — морским и внутренним водным транспортом, около 3,5 тыс. тонн — воздушным. А это примерно 900 эшелонов в год. Добавьте сюда так называемые "снабженческие перевозки" по материально-техническому обеспечению войск, куда входят перевозки между базами и складами МО РФ, материалов ремфонда и от поставщиков в интересах МО РФ, а также большой объем перевозок материальных средств в районы Крайнего Севера. Так называемый "Северный завоз" — порядка 250 тыс. тонн ежегодно: техника, продовольствие, вооружение.

Кроме того, на ВоСо лежит организация и обеспечение перевозок, связанных с призывом в Вооруженные Силы. В год — порядка 260 тыс. призывников для ВС и других силовых структур, где предусмотрена военная служба. А всего в год службой ВоСо обеспечивается перевозка порядка 3,2 млн. человек военнослужащих и членов их семей железнодорожным транспортом в год и 0,5 млн. человек — воздушным.

Как теперь с этим объёмом перевозок справятся 400 человек, не знает никто!

Поэтому совсем не удивительно, что мобильность — это ещё одна "ахиллесова пята" бригад нового облика. В район совместных российско-белорусских учений — чуть более 500 километров российская танковая бригада в неполном составе добиралась больше пяти суток. Понятно, что при такой "мобильности" господину Макарову лучше рассказывать общественности про "часовую боеготовность". Выдавать норматив подъёма части по тревоге за норматив приведения в боеготовность — как говориться, много ума не надо.

Таким образом, получившиеся в ходе реформы Сухопутные войска, по меткому выражению заместителя директора Института политического и военного анализа Александра Храмчихина, "идеально бессмысленны". Для войны против технологически слабого противника, такого как Грузия, и для борьбы против международного терроризма они и сверхизбыточны и нефункциональны — зачем нужны против мусульманских "ультра" РВСН и ядерные подводные лодки? Для войны против передовых в технологическом отношении армий мира, таких, как армии США и НАТО, они просто откровенно слабы и не способны им эффективно противостоять, а для войны против технологически равного, но численно многократно превосходящего противника — такого, как армия Китая, просто недостаточны.

В итоге хочется задать вопрос. На что же были потрачены десятки миллиардов долларов, выделенных из нашего с вами бюджета на военную реформу?

На организационные перетряски "из пустого в порожнее"?

На "новый облик" армии, при котором мы по вине "бригады" авантюристов с генеральскими звёздами на погонах и отставного ефрейтора, мебельного магната и экс-фискала фактически становимся заложниками в собственной стране?

И всё больше людей: экспертов, военных аналитиков, политиков, сегодня всё громче говорят, что военная реформа была нужна, военную реформу ждали, но она была начата не с той стороны, не так и, судя по всему, не теми…

Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

СТРАСТНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ к социальной справедливости — общая черта обоих семитских народов: арабов и евреев. Только если арабы считают, что подлинная справедливость достигается посредством полного подчинения Создателю, смирением перед Ним, что, между прочим, и составляет сущность ислама, то евреи никогда не мирились с наличествующим "положением вещей". С присущей им безмерной гордыней, они полагают, что имеют право изменять и исправлять созданное Творцом. Великое видение их праотца Иакова — лестница, соединяющая небеса и землю, — символ главной еврейской идеи: человек (а им, как настойчиво внушает Талмуд, может считаться только еврей!) — тоже творец и должен менять окружающий его мир.

Арабская и еврейская идеи по своей сути противоположны друг другу и, если ислам, как и предшествовавшее ему христианство, проповедует братство всех людей и обращен ко всему человечеству, то иудаизм интересуется лишь благом "избранного народа" и рассматривает всех остальных как гоев, т. е., выражаясь нацистским языком, недочеловеков. Таким образом, двоюродные братья (арабы и евреи) уже изначально были обречены на конфликт, и образование сионистского государства всего лишь обострило вечное противостояние между ними, но никак не является его основной причиной, как тщетно пытаются нас убедить некоторые деятели, неспособные понять метаполитический смысл происходящего.

"АВАНТЮРИЗМ — абсолютно нормальное явление в ненормальных обстоятельствах". Эти слова принадлежат русскоязычному публицисту и писателю, идеологу сионизма Владимиру (Зееву) Жаботинскому. Несомненно, что их вполне могли бы сказать многие лидеры прошлого и настоящего.

Вообще же, все строители цивилизаций и первооткрыватели — от Моисея до Колумба, были в немалой степени авантюристы. Жизнь без риска, желание "жить, как жили предки", неизбежно ведет к "застою", жалкому обывательскому прозябанию и недостойному человека переползанию из одного дня в другой.