Газета Завтра 866 (25 2010)

Александр Проханов. Господин президент, в прошлый раз, когда мы с вами встречались, вы подробно рассказали мне о концепции национального примирения, с которой вы пришли во власть. Тогда вы подробно рассматривали её перспективы и возможные трудности, связанные с её осуществлением. Не могли бы вы сейчас рассказать, как она продвигается в жизнь, где вам сопутствует удача, а где вы терпите затруднения?

     Юнус-Бек Евкуров. В целом программа удаётся, ибо народ республики её принял, люди понимают, что она нужна не власти как таковой, не отдельным её представителям, а всему народу в целом. Буквально вчера мы провели заседание совета тейпов, собрали под одним кровом представителей разных родов, разных влиятельных групп и между ними состоялся сложный продуктивный разговор, были выявлены точки соприкосновения, были выявлены места трений. Заседание в целом прошло успешно, хотя, безусловно, сама организация мероприятия, в основном практика, требует улучшения, но так не бывает, чтобы с первого раза удавалось всё, для этого требуется время.

     Вы спросили, где мы находим места непонимания в нашей программе, места сопротивления ей. Всё, как ни странно, связано с отдельно взятыми личностями. Какими бы высокими, важными и обширными проблемами мы ни занимались, когда мы опускаем их на землю, перед нами встаёт отдельно взятая личность. У этой личности есть близкий круг, у этой личности есть родственники и опять же интересы отдельно взятой личности, умноженные на интересы этого ближнего круга, что не всегда удаётся учесть.

     Республика небольшая, все друг друга знают, судьбы, интересы, связи переплетены очень тесно. Когда мы приходим к людям провозглашать государственный интерес, их непросто убедить в том, что этот интерес действительно государственный, требующий некоторого компромисса, требующий, чтобы люди поступились своим личным, домашним, меркантильным и перешли к осознанию общегосударственных, общереспубликанских задач. Это психологически и морально сложно. Вот здесь часто возникает камень преткновения. Но, повторяю, в этом направлении необходимо работать не покладая рук, неторопливо, без надрыва, пытаясь найти общий язык и подход к этим людям так, чтобы они, наконец, убедились в истинности, верности наших предложений, направленных на их личное и общественное благо.

      А.П. Стало быть, вы полагаете, что направления в этом смысле были выбраны верные, вся эта роза ветров, сотканная из проблем, была выделена с достаточной точностью, или что-то оказалось упущено?

     Ю.Е. Конечно, направления были выбраны верно, потому что это не плод моих фантазий, за этим стоят консультации, стоят умы политологов, историков, политиков, военных и философов, эта программа базируется на классическом международном опыте.

     Например, мы собираемся построить духовный центр мусульман. Не просто здание, это центр, в котором будут организованы библиотеки, аудиоклассы, там будут преподавать лучшие знатоки ислама, будут проводить свои диспуты мусульмане разных направлений — и это значительная веха в нашей программе. Кроме того, на территории нашей республики мы достраиваем православный храм, который тоже является местом, куда могут приходить верующие и решать свои религиозные и насущные, духовные и бытовые проблемы. И существование двух подобных центров, мусульманского и православного, существование их поблизости друг от друга создаёт прекрасную основу для установления межрелигиозных контактов.

     На совет мы собрали представителей всех национальных диаспор, проживающих в нашей республике, и мы стремимся решать административные проблемы, создавая вакансии в органах власти как столичных, так и региональных, стараясь учесть интересы всех национальностей и сделать так, чтобы в органах власти было наиболее полное представительство всех национальных групп. Одной из важнейших задач, возлагаемых на эти диаспоры, является коммуникация со своими соплеменниками, с теми, кто уехал из республики в трудные годы, и передача им послания о том, что пора возвращаться домой и участвовать в мирном созидательном процессе.