Читаем Газета Завтра 892 (51 2010) полностью

     Мы вынуждены допустить, что журналисты либеральных СМИ — по преимуществу неграмотные, невежественные расисты. Особенно космополитические московские журналисты, ранее, до этих событий, не известные своей связью с русской почвой, с русской судьбой. Допустить, что у них открылись глаза и они перешли на сторону националистического движения.


     Потому что иначе мы обязаны констатировать, что они идиоты, не понимающие последствий своих слов, не знакомые даже приблизительно с теорией информационного общества.


     Или злодеи, сознательно ведущие Россию к новому 91-му году по такому же тупому, но выигрышному сценарию поднятия "русского национализма" и отделения Северного Кавказа (как тогда Средней Азии и Закавказья).


     Все эти дни многие СМИ прикладывали огромные усилия к разжиганию в России этнической войны. Они подчеркивали, что конфликт имеет межэтнический (а не криминальный характер). Они обозначали стороны конфликта (чтобы молодежь чего-то случайно не перепутала: русские-кавказцы!). Они давали в своих эфирах слово лидерам фанатов, рекламировали националистов и транслировали с помощью зачитываемых в прямой эфир смсок и твитов мысли о том, что "Кавказ оборзел", "что они трахают наших женщин", "что невозможно пройти по улицам" и т.д.


     Вопрос: зачем они это делали? Чего добивается вся эта кодла, славословящая США и Израиль как самые цивилизованные и гуманные страны на Земле? Вся эта клака, после мартовских взрывов в метро открыто сравнивавшая Кавказ с Палестиной (а остальную часть России, стало быть, господа националисты, с …) и говорившая о необходимости отделиться от него стеной, "как от Газы"?


     Короче, московские либеральные СМИ вели себя, как провокаторы охранки в дни еврейских погромов в Киеве (читайте "Дни" Шульгина) и Кишиневе (читайте что угодно) в начале века. Вы не согласны? А как вы объясните их поведение?


     И последнее — "о русском молодежном национализме".


     Можно понять, что движет ребятами, надевающими черную форму, проводящими время в спортзалах, проходящими боевую подготовку на закрытых базах, бреющими себе головы и готовыми умереть за Русскую идею.


     Ими движет инстинктивное отчаяние и нежелание видеть разоренной и униженной свою страну. Разграбленные села. Деградировавшие города. Алкоголизация. Отупление молодежи. Скупленную спекулянтами и бандитами землю. Женщин, вынужденных заниматься проституцией и блудом. Открытую пропаганду контрацептивов и разврата. Пропаганду гомосексуализма. Стариков, живущих на крохи, падающие от столов богатеев. Беспризорных детей. Закрывающиеся школы и деградирующие ВУЗы. Абсолютную апатию и бездуховность подавляющего большинства старшего поколения, держащегося за "мир сей" что есть сил.


     В них растет дух протеста — свободный, дышащий, где только захочет, отрицающий материализм этого мира, не боящийся смерти. Это похоже на катарский, богомильский, анабаптистский, гуситский протест. Низвергающий царство мрака и воссоздающий Царство Света (по манихейской конструкции).


     Эти ребята ищут подлинность. И находят ее в отрицании всего, что связано с миром капитала и чистогана. С миром лживой буржуазной морали. С миром фальшивого клерикализма. В них зреет подлинный нигилизм, из которого они идут к тому, что кажется им единственно настоящим — к крови, к Роду, к нации (как они сами об этом пишут).


     Им верится, что это то, что дано им по праву рождения, что в них нельзя придумать и что у них нельзя отнять, если они будут крепко, что есть сил держаться за это. Они верят, что это единственная Почва, на которой они способны крепко стоять, ощущая свою связь со временем и творя свою историю.


     Они считают, что и Российская империя, и Советский Союз — чужие, навязанные русскому народу элитные проекты (немецкие, еврейские и т.п.), выпившие из него всю кровь. Что русским не нужна никакая империя, что она только добьет русский этнос.


     В этой политической и отчасти эсхатологической интуиции немало от исторического пессимизма, от усталости русского народа, вечно приносящего себя на алтарь исторических мегапроектов и не ощущающего никаких дивидендов от этих кровавых инвестиций.


     Проблема в том, что тема этнического, национального протеста в современном мире плотно освоена именно… космополитами, использующими его эмоциональный порыв в своих целях.


     На интернет-форумах молодых русских националистов постоянно публикуются рассказы о том, как сотня(!!!) чеченов на железнодорожной платформе насиловала пятерых русских и их девушек, а потом заплатила, и поэтому об этом нигде не написано и никто не арестован. Как таджики и киргизы зверски насилуют всех девочек подряд, а мальчикам продают наркотики. И им за это ничего не бывает. И так далее…


     На этих же форумах русских националистов полно мата и какой-то анально-эротической ругани. У настоящего русского народа подобные образы и фантазии на гомосексуальную, явно первертную тему мести врагам точно не в ходу. А у кого в ходу? Может быть, Климов прав? Кто господствует в русском националистическом интернете?


Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже