Газета Завтра 897 (4 2011)

"Россия должна развиваться по собственному национальному пути, отличному как от западного, так и от восточного в политическом и духовно-нравственном аспектах; идея сильной государственности; признание возможности проведения реформ в рамках существующей системы при наличии критического подхода к заимствованию опыта других стран (прежде всего — Запада); необходимость сохранения целостности России, обеспечение её военной безопасности; проведение Россией независимого внешнеполитического курса, обеспечение внешнеполитической безопасности; усиление роли православной церкви в жизни страны, связанное с наличием в консервативных концепциях религиозно-православной константы, обусловленной идеократическим взглядом на мир и сакрализацией явлений государственно-политической жизни; оценка монарха как "помазанника Божиего" и признание незыблемости самодержавной власти в России; восприятие общества как сложной корпоративной системы, признание социального неравенства, освящённого правом и традицией; стремление к сохранению общественной иерархии, основанной на духовных приоритетах, как базы самодержавной системы и отражения "иерархии небесной"; обеспечение экономической безопасности страны, требование учёта в ходе происходившей в России капитализации специфики развития российской экономики и доминирования в ней аграрного сектора; обеспечение социальных гарантий малоимущим слоям населения и вместе с тем — социальный пессимизм, отсутствие идеализации любых результатов возможных изменений общественного строя; убеждённость в несовершенстве человеческой природы, понимание невозможности осуществления на практике идеи построения "земного рая"; признание приоритета общности над индивидом; обеспечение сохранения и воспроизводства населения, рассмотрение семьи в качестве опоры общества и создание системы мер, направленных на поддержание семей; обеспечение культурной и духовной безопасности общества, приоритетное положение системы образования, сохранение исторических традиций и преемственности поколений; критика либерализма, парламентаризма и социализма" (А.Минаков, А.Репников).

Вполне актуальный вектор для современной России.

В Москве Энциклопедию можно приобрести в магазине "Фаланстер" (м. "Пушкинская", М.Гнездниковский пер.12\27).

Андрей Смирнов МУЗОН

П.Т.В.П. "Порядок вещей" 2010.

"Порядок Вещей" — программный альбом группы. Метод критического реализма "Свободы Слова" и натурализма "Зеркала" меняются на метафизику dark-punk… В принципе, этот альбом действительно завершает трилогию, и это, наверное, наш самый мрачный релиз. Никакого позитива мы делать не собирались, отсюда всё звучание альбома… немыслимые для меня прежде по времени песни… пять… шесть минут… вполне катастрофичные и нигилические, полностью передающие… ну, скажем — моё ощущение момента… падение Римской империи… абстиненция наркомана в провинциальной клинике, отблеск заката на краю ночи, грязные правила очевидности и наше принципиальное желание сделать НОВЫЙ альбом. Новый по звуку, по строению, дискурсу и идеям… Это поворот на 180 градусов!.. Мы хотели уйти от стандартного панка, как, наверное, хотел уйти от блюза нью-вэйв восьмидесятых… Вообще, говоря это, наверное, наш самый аранжированный альбом… и самый экспериментальный… По сути, все песни разные… Но если слушать в правильном порядке — это, конечно, альбом. С определенной и конкретной идеей и настроением…" — провозглашает лидер "П.Т.В.П." Алексей Никонов.

"Порядок вещей" принципиально не продаётся, распространяется только в сети. Несколько десятков кассет, что вручную изготовляют участники группы, будут распространены на концертах. Очередная попытка сражения с шоу-бизнесом. Для группы, получавшей премию журнала "Fuzz", а по звучанию долгое время вполне соотносимой с радиоэфирным мейнстримом — сильная позиция.

Алексей (Лёха) Никонов — несносный, противоречивый, идейно не близкий (при всей неоднозначности таких координат сегодня), но яркий и во многом привлекательный персонаж отечественной независимой сцены. Дважды лауреат премии Ильи Кормильцева в номинации "рок-поэзия".

"Последние Танки в Париже" — нечто вроде попытки эстетического противостояния пошлости. Не всегда убедительно и удачно. Иные формулы, выпады уносят "П.Т.В.П." и её предводителя за грань и вкуса, и реального сопротивления.