Газета Завтра 903 (10 2011)

Российское антипрививочное движение как интегральная часть международного движения исповедует общую идеологию, использует общие пропагандистские материалы и занято расширением и укреплением международных связей путём организации семинаров, интернет-рассылок и перевода свежей и классической англоязычной антипрививочной литературы на русский язык с публикацией на бумажных и электронных носителях (например, книги Альфреда Уоллеса, Дона Гамильтона и Роберта Мендельсона). Оно связано с антипрививочными группами более чем в 20 странах и входит в "Европейский Форум антипрививочной бдительности" (European Forum for Vaccine Vigilance — EFVV), который разработал собственную концепцию поствакцинальных осложнений, создал свою систему их регистрации на основе опросников и подготовил отчёт с анализом собранной информации. Разумеется, выводы этого анализа точно совпадают с давно известными постулатами антипрививочной пропаганды: "...в отличие от официальной информации, побочные эффекты прививок встречаются очень часто — гораздо чаще, чем признаётся официально; гораздо более тяжёлые, чем признаётся официально; учащаются с увеличением числа полученных прививок, отвечают за появление новой, комплексной патологии, часто это дегенеративные заболевания (фибромиалгия, диабет, аутизм, самые различные аутоиммунные заболевания), они чаще всего не признаются врачами и поэтому не регистрируются".

Прошло более десяти лет после принятия Федерального Закона № 157-ФЗ от 17.09.1998 г. "Об имунопрофилактике инфекционных болезней", в соответствии с которым никто не может быть вакцинирован без личного согласия или согласия родителей. Однако для российского антипрививочного движения вакцинопрофилактика остаётся "поголовной", "принудительной", "без выбора" и "обязательной, несмотря ни на что". Антипрививочники в благородной позе и "белых одеждах" продолжают защищать свободу выбора и право населения на отказ от прививки в ситуации, когда юридически такая защита должна быть функцией государства.

Как социально-идеологический феномен, российское антипрививочное движение, подобно международному, примыкает к альтернативным и маргинальным парамедицинским ретроградным течениям: гомеопатии, гомотоксикологии, остеопатии, натуропатии, целительству, СПИД-диссидентству, антропософской и холистической медицине и валеологии...

Инструментами антипрививочной пропаганды служат обильные публикации в СМИ: газетные и журнальные статьи, брошюры и книги, телевизионные передачи, видеофильмы и интернет-ресурсы. На полках российских магазинов среди популярной медицинской литературы периодически появляются и весьма активно раскупаются книги выраженного антипрививочного содержания. Два издания "Беспощадной иммунизации" и буклет "Прививки в вопросах и ответах для думающих родителей" (издательства "Гомеопатическая медицина, Москва и "Гомеопатическая книга, Новосибирск) написал А.Г.Коток, который скомпилировал англоязычную и русскоязычную антипрививочную литературу с весьма пристрастным анализом отечественных пропрививочных публикаций, выявив и выпятив в них немалое число ошибок, нестыковок и противоречий...

При наборе в двух поисковых системах — Google и Yandex — слова "Вакцинопрофилактика" из 1600 страниц антипрививочными оказались 41 (2,5%), тогда как при наборе "Vaccine Prophylactic" — из 1300 страниц такими были лишь 13 (1%). Иными словами, в Интернете (как отражение повышенной активности российского антипрививочного движения) наблюдается экспансия русскоязычных антипрививочных веб-страниц .

Особенность ситуации в России в том, что примерно два десятка веб-страниц — это околоцерковные, "патриотические" и националистические СМИ (хотя в России Интернет-ресурсы юридически к СМИ не относятся), в которых антипрививочные идеи преподносятся на религиозной, антисемитской и конспирологической подкладке. В соавторстве диакона Андрея Кураева опубликована "Социальная концепция Русской Православной Церкви" с утрированно негативной оценкой биотехнологии — основы вакцинологии. С амвона вакционпрофилактику предавал анафеме ныне извергнутый из сана епископ Диомид (Дзюбан).