Газета Завтра 907 (14 2011)

Когда Михаил Борисович поинтересовался, куда подевались специалисты рабочих профессий, физического труда, ему ответили, что сбылась мечта его, как и всех либералов: совки вымерли. А именно они занимались физическим трудом. Новых специалистов не престижных профессий не готовят. Учебные заведения выпускают экономистов, менеджеров, дизайнеров, актеров, визажистов… Вот их могут прислать в любом количестве. А тех, кого он заказывает, нету и в единичных экземплярах: кто умер по старости, кто от голода и болезней, непосильного труда и эксплуатации. И поэтому заживут правозащитники и предприниматели, торгующие водкой, счастливо — все равные среди равных, и сразу будут приняты в совет Европы. Куда со свиными рылами и сантехническими ухватками не пускали.

Советник высокого лица выразил убеждение: русский народ — препятствие поступательному движению реформ на Руси. И чем меньше этого народа, тем быстрее будет движение. Уж понесётся страна с ускореньицем! Уж она без препятствующего прогрессу и процветанию народа оторвётся!

Глеб Самойлов, Костя Кинчев -- Рок = русское сопротивление

ФОТО АЛИНЫ ПЛАТОНОВОЙ

ГЛЕБ САМОЙЛОВ. ИЗ ЭФИРА ПРОГРАММЫ "МУЗЫКАЛЬНЫЙ РИНГ" (НТВ) 31 МАРТА 2011 Г.

О газете "Завтра"

Газета "Завтра" для меня ценна тем, что с этими людьми я знаком уже более десяти лет. Я их уважаю и даже больше, наверное. У "Завтра" была, есть и остается своя основополагающая позиция, конкретная — национал-патриотическая. Тем не менее, в "Завтра" печатаются люди, чья позиция расходится с мнением редакции. В "Завтра" печатают даже анархистов. Это газета, которая сохраняет независимость. Они опубликовали моё интервью, не изменив в нём ни слова. И в остальном они верны себе. Вот за это я их уважаю.

При том, что основная идея Александра Андреевича Проханова, конечно, национал-патриотическая…

О песне "Делайте бомбы"

Моя песня "Делайте бомбы", к сожалению, — просто констатация того, что происходит сейчас в мире. Но при этом я действительно считаю, что методы легальной борьбы, в том числе конституционной, митинговой себя исчерпали.

ФОТО ЮЛИИ МАКОВЕЙЧУК

КОСТЯ КИНЧЕВ. ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ НА ВЕЧЕРЕ В ЦЕНТРАЛЬНОМ ДОМЕ ЖУРНАЛИСТОВ 31 МАРТА 2011 Г.

О запрете организаций русских националистов

В этом отношении я недоволен позицией государства; вместо того, чтобы понять народ и его волеизъявление, государство начало завинчивать и без того затянутые гайки. Во что это выльется? Все мы знаем законы физики, хотя бы по начальной школе. Когда пару некуда выходить, получается взрыв. И государство может его спровоцировать. Я же всецело на стороне русского народа, к которому имею честь принадлежать.

О лозунге "Православие или смерть!"

Государство, боясь народа, футболку с такой надписью посчитало экстремистской. Так что все, кто её носит, теперь экстремисты и могут быть осуждены по статье 282. Мне не привыкать, уже скоро 25 лет как меня окрестили фашистом…

Для меня слоган "Православие или смерть" — это переиначенная фраза Феофана Затворника. Он говорил так. "Не знаю кому как, но мне без Православия не спастись". И я только этот смысл вижу в этой надписи на футболках, которую власти признали экстремистской. Мне без Православия смерть.

О событиях на Манежной площади

Мне бы хотелось, чтобы Русская Православная Церковь и, в частности, наш Патриарх Кирилл не боялись слова "русский". А обращение к нам звучало бы так: "русские братья и сестры". Меня расстроила речь Патриарха после событий на Манежной площади. Я всецело за симфонию властей, но эта симфония должна строиться исключительно таким образом, чтобы власть светская получала окормление у власти духовной, а не наоборот. Патриарх, к сожалению, озвучил то, что хотело услышать государство, а от себя ничего не сказал. Но, видимо, наш Патриарх — просто дипломат, и не мне его судить, он большой человек, кто я такой, чтобы делать замечания?! Но если уж разговор об этом зашел, его речь меня расстроила…

Государство декларирует, что мы многонациональная страна. Поэтому все ощущают себя дома и ведут как привыкли у себя в ауле. А парадокс в том, что у всех есть ощущение дома, а у нас…мы вроде титульная нация и говорим на русском языке, а чувствуем себя, как индейцы в резервациях. У татар есть Татария, у башкир — Башкирия, они там дома, и здесь они тоже дома, а у русских нет ничего. Так что удивляться, когда приезжие себя так ведут? Такое ощущение, что государство боится самоидентификации. Национальности ведь вымарываются из всех документов. Как было раньше — "советский народ", а сейчас мы такие вот "россияне". Мне это не нравится, я хочу ощущать себя русским.

Алексей Касмынин -- Куба рядом