Газета Завтра 915 (22 2011)

Я залюбовался этой картиной и подумал: вот это и есть та самая сила, наша армия, ведь они стояли в стройотрядовских штормовках — почти что в форме. Некая общность, которая борется за справедливость, которая должна победить и, как мне тогда показалось, побеждает.

Дальше стали происходить поразительные для меня вещи. Те, кто потерял свои привилегии в виде билетов, не опустили руки. Они не спеша объединились, выработали тактику, и через несколько минут началась какая-то странная молчаливая борьба. Несколько дублёночных барыг врезались в выстроенное студентами оцепление, хватали одного из студентов и выдирали его из строя. При этом обозначилось негласное правило: ни поножовщины, ни кулачного боя.

В первые мгновения казалось, что затеянное барыгами невозможно. Молодость и коллектив должны были победить, ведь за ними стояли наши идеалы. Но через пятнадцать-двадцать минут упитанные "лучшие люди страны": директора бань, магазинов — разметали оцепление студентов. Осталось пять спартанцев у самого входа, которые, по-видимому, решили стоять до конца. Тогда стоявшая рядом, наблюдающая за картиной и ухмыляющаяся милиция, поняв, чья взяла, посадила этих пятерых на воронок и увезла.

Надо было видеть потрясённые лица студентов, которые ходили по площади и не понимали, что произошло. А на деле восстановился прежний порядок вещей. Все билеты перешли к барыгам, ребят без крови разогнали, причём они даже сами до конца не осознали случившегося.

Тогда я подумал: так вот какая, оказывается, сила затаилась в обществе. Решительная, энергичная, она, по всей видимости, ждёт своего часа.

Глядя на сегодняшнюю "элиту", я понимаю, что в прошлом они не допускали потери даже такой ценности, как билеты в театр. А сейчас, когда они завладели не билетами в театр, не пропусками в бани и дефицитными товарами, а заводами, регионами, месторождениями, замками, я думаю, они ничего так просто не отдадут. И для того, чтобы это произошло, чтобы восторжествовала справедливость, предстоит долгая и упорная борьба.

Юрий Болдырев -- Нерыночная экономика

"Завтра". Юрий Юрьевич, сегодня общественное сознание наполнено катастрофикой, ожиданием чуть ли не конца света, по меньшей мере, конца нынешнего мироустройства, еще в большей степени — конца России. Чем вы объясняете присутствие таких энергий, которые подавляют общественное сознание?

Юрий Болдырев. Не хочется начинать разговор со слова "нет", с категоричности. Но, если честно, мне совсем не кажется, что общественное сознание наполнено катастрофикой. То есть реальной, зримой и наблюдаемой катастрофики, включая пожары, землетрясения и цунами, атомную катастрофу в Японии, разрушение всей прежней мировой финансово-экономической системы, а также карательные войны типа нынешней ливийской, плюс непосредственно у нас в России — обрушения мостов, балконов, домов, эпидемия наркомании, перестрелки даже в связи с мелкими ДТП, не говоря уже о типичной охоте на внедорожниках на автобусные остановки с людьми — этого всего фактически в жизни больше, нежели это занимает место в наших умах и душах. Конечно, всегда есть задумчивые люди, есть какие-то круги, ощущающие, видящие, предрекающие опасности, но в целом общественное сознание, мне кажется, наполнено другим. Скорее — безосновательным благодушием. Как говорится: "Как-нибудь пронесет".

То есть на уровне личного мироощущения и оценки перспектив среди своих знакомых я чаще сталкиваюсь с некоторым пессимизмом, ощущением ограниченности возможностей, зажатости в узких рамках. Причём зажатости либо объективной, связанной с тем, что все, что можно попытаться делать, кто-то в мире уже делает и весьма неплохо. Либо сугубо субъективной, связанной с жесткостью и алчностью кругов, находящихся в нашей государственной и экономической иерархии более высоко и не желающих никого подпускать к своей нише, более или менее честно конкурировать, вынужденно с кем-то чем-то делиться. Но этот сугубо личный пессимизм, как правило, не распространяется на вопрос о выживании страны и, тем более, всего человечества.

Подавленность же я вижу не в предвидении катастрофы, не в катастрофическом общественном сознании, а, напротив, в замкнутости каждого лишь в своем внутреннем мире и не способности выйти за его рамки. Личное, личная энергия может и бушевать, но в коллективную волю, в общественную энергию это пока, к сожалению, не превращается.

Повторю: не хочу вам перечить, но мне-то кажется, напротив, впору ставить вопрос о причинах отсутствия наблюдаемых и находящих свою реализацию энергий, которые будили бы именно коллективное сознание, ощущение общей опасности и готовность ей противостоять сообща.

"Завтра". В чем же причины этого?