Газета Завтра 930 (37 2011)

По мере службы душа все более открывается навстречу молению. Великая ектения сменяется малой. Паки и паки, то есть еще и еще припадаю к Тебе, Господи, — "помилуй меня". Вот уже и второй антифон и малая ектиния. Вот уже и пропели песнь Господу Иисусу Христу и "заповеди блаженства". Времени нет… ты и Бог. Диакон выходит с Евангелием. Это как бы Сам Иисус Христос приветствует прихожан. "Просвяти души наши, Христе Боже". Лица светлеют, все внимают и поют: "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас". И опять из алтаря, из таинственной глубины, проникновенный голос священника: "Мир всем!" "Вонмем!" (т.е внимаем) — отвечает диакон. Псаломщик читает Апостол. "Господи, просвети меня". Диакон выходит с кадилом, приготовляя чтение Евангелия; Слава Тебе, Господи! Слава, Тебе! "Вонмем". Все слушают Евангелие, преклонив главы, со вниманием и благоговением. Моление усугубляется. После каждого прошения батюшки хор поет: "Господи, помилуй" (3 раза). Прихожане вместе с батюшкой и диаконом молятся о живых и поминают усопших. "Заступи, спаси и помилуй, и сохрани нас, Боже, своею благодатью". Все твое существо устремляется навстречу к Господу Иисусу Христу и Царице Небесной. А там, в алтаре, свершается великое таинство. Священник и диакон читают молитвы, которые мы не слышим. И вот восклицание священника: "Елицы оглашении и изыдите…", т. е. некрещеные, изыдите! Начинается литургия верных. "Паки и паки (еще и еще) миром Господу помолимся… Господи, помилуй. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Господи, помилуй". И снова мы припадаем ко Господу и просим Его о многом. "Яко да под державою Твоею всегда храними. Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь". Царские врата отверзаются. Хор медленно и протяжно с повторами поет херувимскую песнь: "Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей Троице трисвятую песнь припевающе. Всякое ныне житейское отложим попечение". Трисвятую песнь Ангелы поют на небеси и мы вместе с ними, недостойные. Помози мне, Господи, оставить всякую печаль, заботу житейскую. И хотя бы один час побыть с Тобою. И мы видим в открытые Царские врата, как священник и диакон, воздевая руки, молятся перед святым престолом, как в саду Гефсиманском молился Иисус Христос.

Всё чудно и торжественно. И вот великий вход с дарами и с молитвами диакона и священника за всех и за вся. Прихожане преклоняют колени. Хор поет: "Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуия, аллилуия, аллилуия". (Царя всех подымем, примем устами своими во Святом Причащении. Даждь ми достойно приятии Тя во храм души моея, и с силами небесными пети Тебе: Аллилуия.)

И вот дары на престоле. Все готово к освящению их. Молитвою (ектения), любовью (возлюбим) и верою (верую).

"Исполним молитву нашу…" Всей душою, всем сердцем обращаемся ко Господу нашему.

"О предложенных честных дарех Господу помолимся". Господи помилуй. Поем мы вместе с хором. О многом просим мы у Бога в этой ектинии. Нельзя пропустить ни единого восклицания батюшки. Все молимся с усердием. Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы. (Даждь нам, Господи, чистую святую любовь имети друг ко другу.) Весь храм поет "Символ веры".

И вот начинается Святая Евхаристия (греч. — благодарение). Звучит колокол. "Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы Бога и Отца и Причастие Святаго Духа буди со всеми вами". И далее: "Горе имеем сердца" (горе, т. е. на небо). "Имамы ко Господу", — поёт хор.

Благодарим Тебя, Господи, за то, что ты даровал нам жизнь сию и вечную. За то, что мы можем прийти в храм Твой на Божественную Литургию. Помолиться Тебе, восславить тебя, исповедаться Тебе и причаститься Святых и Животворящих Твоих тайн. Ни одно восклицание диакона или священника или пение хора нельзя пропустить. Истинно Христос посреди нас. "Твоя от Твоих тебе приносяще о всех и за вся…". И хор протяжно: "Тебе поем. Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молимтися, Боже наш". В это время и мы обращаемся ко Господу. Молимся за себя, за близких своих, молимся за болящих и скорбящих и в немощах лежащих. Ибо свершилось… хлеб и вино претворились в тело и кровь Христову. Господи, помоги нам исправиться, обнови нас. Благодарим Царицу Небесную и всех святых Твоих, Господи.

Скоро причастие. В храме оживление, шуршание, детские голоса. Что это? Новые прихожане? Да. Это молодые мамы и папы, и бабушки с малыми чадами приходят на причастие. Какие чудные детки! Как они со знанием важного дела встают в очередь, скрестивши ручки на груди. Некоторые шустрики убегают в сторону. Мамы терпеливо их унимают или берут на руки. А вот ликующий дедушка несет на первое причастие своего крохотного внука. С каким умилением он смотрит на него.

Паки и паки, еще и еще Господу помолимся. Слушаем внимательно прошения, которые возносит священник ко Господу и вместе с хором поем: "Господи, помилуй, подай, Господи или Тебе, Господи". Весь храм читает "Отче наш…".