"Когда президент страны говорит на совещании по кадровым делам, что у него нет кадров даже на посты губернаторов, это уже всё — признание катастрофы страны... У американцев из четырех последних президентов — три были губернаторами штатов. Т.е. прошли серьезную проверку по административным коридорам и весям. У нас? У нас президенты возникают из ничего. Совершенно. Вспомните, скажем, того же Путина, того же Медведева", — пишет Владимир Большаков.
Да что их вспоминать, спрашивается?! — вот же они, перед нами, никуда не ушли и даже не собираются. И проверку прошли серьёзнее некуда: Путин был заместителем у питерского мэра Собчака, а Медведев — вице-премьером... Это Обама по сравнению с ними — человек из ниоткуда...
В общем, на политической повестке дня первым, главным и даже единственно значимым пунктом следует считать чистку и мобилизацию "властной вертикали": не только и не столько кадровую, сколько идейную. Наподобие той, что Петр I, этот "большевик на троне", осуществил в начале XVIII века, а Сталин, "кремлёвский горец", — в 30-е годы прошлого столетия.
А значит, нынешним "боярам" и "старым ельцинцам", будь то олигархи или высокопоставленные чиновники, придётся не только "брить бороды", но и, в случае необходимости, "сечь головы" — даже в массовом порядке. И набирать во "властную вертикаль" новых людей, готовых положить на алтарь Отечества всё, что окажется необходимым. Из книги Владимира Большакова, где расписаны если не все, то многие сценарии и механизмы развала России прозападной "агентурой влияния", это следует со всей очевидностью.
Говорят, что в кабинете Путина, в бытность его президентом, висел портрет именно Петра I, начавшего успешную модернизацию России. Интересно, появится ли этот портрет в эпоху "второго пришествия" Владимира Владимировича во власть, и начнёт ли наш "национальный лидер" действовать методами своего кумира?
Что же касается Сталина... На Западе все масс-медиа давно упрекают Путина именно в "сталинизме". И тут возникает ситуация, некогда превосходно описанная еще Шекспиром:
Мы предлагаем оформление шарами недорого на нашем сайте.
Александр Дугин -- Евразийство и постмодерн
"Завтра". Александр Гелиевич, как можно определить евразийство в условиях политической конкретики, в контексте сегодняшнего положения России?
Александр Дугин.
Евразийство — это политическая философия, которая не может быть однозначно квалифицирована ни как правая, православно-монархическая, ни как левая, коммунистическая, социалистическая, ни тем более как либеральная. Это нечто оригинальное, выстроенное и выстраданное в течение всего ХХ века. За плечами евразийства — столетие. Тем самым у этой политической философии есть историческое прошлое, есть компендиум текстов, что очень важно для любой доктрины, и есть евразийский анализ разных исторических этапов. Начиная с Первой мировой войны — работы Савицкого, Трубецкого, и вплоть до 60-х-70-х — работы Гумилёва. В восьмидесятые подключаемся мы, продолжаем эту линию. И анализируем с позиции евразийства события, которые разворачиваются последние двадцать пять лет. Евразийство — столетняя, устоявшаяся политическая философия. Она не просто была сформирована и брошена, а именно жила. Соответственно, именно в таком качестве она и существует в современной России — это компендиум политической философии, которая базируется на трёх принципиальных аспектах.Первое. Если говорить о внешней политике — это тезис о многополярном мире. Я сейчас преподаю социологию международных отношений на Социологическом факультете МГУ и обнаружил, к своему удивлению, что теории многополярности просто не существует. Евразийство разработало и развило теорию многополярности, и когда я студентам задаю что-то сказать о теории многополярности, то обращаюсь к двум пассажам из статей Лаврова, к мюнхенской речи Путина и к материалам по евразийству. Три предложения у Лаврова, два абзаца у Путина и три тома евразийских текстов. И всё! А когда мы обращаемся к иностранным источникам, есть только критика этого, либо неверное толкование многополярности — Вестфальская система международных отношений, основанная на приоритете государств-наций. И ничего общего с современными условиями не имеющая. Так вот, евразийство — это теория многополярного мира. А не просто пожелание многополярности или высказывание о многополярном мире.