Газета Завтра 935 (42 2011)

Так что совместное российско-китайское (или китайско-российское) вето на антисирийскую резолюцию в Совете Безопасности ООН, несмотря на все негодующие вопли американских "ястребов", можно расценивать как большую услугу Москвы и Пекина Вашингтону, которая позволила ему, "не теряя лица" перед своими союзниками и перед всем миром, хотя бы временно отказаться от очередной и, по определению, еще более провальной, военно-политической авантюры. Ведь в случае тех же Афганистана и Ирака никаких специальных санкций ООН на вторжение для США "почему-то" не требовалось, и оно осуществлялось даже вопреки протестам ближайших союзников.

Материал подготовил Николай Коньков

Мы предлагаем: купить аккумулятор mutlu высокого качества в сочетании с разумной ценой.

Лидия Сычёва -- Задело!

На международном мультимедийном фестивале "Живое слово" шла дискуссия "Устарела ли классика?" Дело было в Большом Болдине, что в Нижегородской области. Сей населённый пункт известен каждому добросовестному школьнику — именно в пору "Болдинской осени" 1830 года талант Александра Пушкина достиг расцвета. Здесь был завершен "Евгений Онегин", написаны "Повести Белкина" и "Маленькие трагедии", множество прекрасных стихотворений.

Дискуссия проходила почти в телевизионном формате — за столом сидели медийные лица, входившие в жюри фестиваля, задуманного как конкурс профессионального мастерства, и вели между собой "ток-шоу". Все остальные участники составляли массовку, аудиторию, куда транслировались идеи мэтров.

Известно, что нынешние школьники классику знают плохо. Кто-то из медийщиков даже процитировал фразу из школьного сочинения: "Обломов любил чисто по-русски: мало, лениво и неторопливо".

Массовка смеялась, поощряя юмор мифического старшеклассника.

— А вот Дима Быков преподаёт русскую литературу в частной гимназии. Молодец! — вспомнила Ксения Ларина. И рассказала случай из школьной жизни своего сына — увы, там классику преподают по шаблону, чуть ли не по советским канонам, в результате отвращают детей от литературы.

— Лучшие учителя русского языка — евреи, — заметила Нина Зверева, продюсер фестиваля и модератор дискуссии.

— Да, да, — кивая, улыбаясь и посмеиваясь, подтвердили "мэтры".

Тут из массовки прозвучал вопрос: "Слово о полку Игореве…" — это классика или нет?

— Не знаю, — интеллигентно задумался ведущий фестивального мастер-класса, профессор Валерий Мильдон. — Смотря по каким критериям судить…

Пока учёный рассуждал на тему, что "классика — это созданное воображением", в недрах массовки зрел русский бунт, бессмысленный и беспощадный. К "медийному" столу вышел коренастый мужчина средних лет и попросил слова.

— Здесь было сказано, что евреи знают русский язык лучше нас, русских. Но это же смешно! — мужчина развел руками. — Мы, русские, знаем свой язык лучше, чем кто бы то ни было.

— Это ещё нужно доказать, — тактично заметил Валерий Мильдон.

— Вы кто? — изумились за столом.

Теперь уже удивился оратор:

— Я? Участник фестиваля. Николай Зайцев.

— Нет, кто вы? Кто вы? — продолжали наседать члены жюри, которые, вообще говоря, должны были бы знать собравшихся хотя бы по конкурсным работам — награждение прошло накануне, во второй день фестиваля.

— Писатель. Из Казахстана (Кстати, лауреат премии Василия Белова "Всё впереди". — Л.С. ).

— А-а, писатель… — Мэтры сразу потеряли к скандалисту интерес.

— Хороший вставной номер, — иронически прокомментировала Ирина Петровская, когда Зайцев пошёл на своё место в зал.

Ток-шоу в стиле "междусобойчика" завершалось, и давать слово больше никому не собирались. Лишь после окончания разговора, когда народ уже встал со своих мест и двинулся к выходу, я получила микрофон.

— Знают ли евреи лучше нас, русских, наш язык? Лично я в этом не уверена. Но есть одно качество, которое нам не худо было бы у евреев перенять. Евреи — нация, которая относится к себе с глубочайшим самоуважением. И нам, русским людям, у евреев этому самоуважению следует ещё учиться и учиться.

Наступила немая сцена. Я повернулась к дверям.

И тут ко мне подошла Нина Зверева. Завязался странный диалог.

— Я, между прочим, тоже еврейка.

— Ну и что? — удивилась я.

— Зачем вы сюда приехали?

Над этим вопросом я думаю до сих пор: что он в себе подразумевал? Может быть, русским теперь заказано бывать там, где евреи устраивают фестивали?! Пусть даже это и Пушкинские места. Но тогда я ответила то, что первым пришло мне в голову:

— Так вы ж сами меня позвали!

— Да, и еще позову! — пообещала Нина Зверева.

— Ну и отлично! Вот я и высказала своё мнение. В рамках дискуссии. У нас же свобода слова. Или оно не для всех, а только для избранных?!

На этом инцидент был исчерпан. А за моей спиной только что прибежавшая в зал местная чиновница из управления культуры с пафосом декламировала: "Здесь русский дух! Здесь Русью пахнет!"