Газета Завтра 935 (42 2011)

Министр иностранных дел Польши Сикорский прямо заявил о том, что невозможно подписание соглашения о зоне свободной торговли Украины и ЕС без политической ассоциации и принятия "европейских ценностей". Что подразумевается под "европейскими ценностями" Европы? Те ли смыслы, которые вкладывал в них Достоевский, утверждая, что Россия спасет Европу? Россия её действительно может спасти, если Русская церковь подберет тех западных христиан, которые выступают против женщин-"священниц", "венчаний" гомосексуалистов и прочих признаков вырождения своих конфессий: такая "другая Европа" существует, и несогласных с её дехристианизацией всё еще много. Однако задачи спасения христианской Европы прямо противоположны разрыву с Россией, который неизбежно станет следствием вступления Украины в ассоциативное членство в ЕС, и также противоположны современным постхристианским "европейским ценностям", идеологии ЕС. Если в XVII веке Украина была центром противостояния внутри христианского мира, "Святой Руси" и "Речи Посполитой", то сейчас, при сохранении элементов этого противостояния (униатско-галицкой "необандеровской" идеологии и идеологии Украины как ядра, основы русского мира), мы имеем дело и с новой исторической реальностью — противостоянием постхристианской, а по сути, антихристианской тоталитарной идеологией ЕС, выдавливающей религию из общества, в область частной жизни. Взамен традиционных христианских ценностей навязывается "секулярный тоталитаризм" и "тоталитаризм меньшинств", когда на Западе констатация христианских норм, например, название гомосексуализма грехом, ведет не только к обструкции, но и к уголовному преследованию (создан прецедент ареста за "гомофобию" пастора, назвавшего гомосексуализм грехом). Поэтому, когда мы говорим, что "евроинтеграция" Украины, принятие ею "европейских ценностей" в их нынешнем виде приведет к "гей-параду" в Киеве и в прямом, и в переносном смысле, мы не преувеличиваем.

Поэтому для многих православных христиан "евроинтеграция" Украины считается "апостасийным", отступническим шагом, а возвращение к союзу с Россией — не только восстановлением исторической "русской правды", но шагом по сохранению традиционных православных ценностей. Для этих людей святейший патриарх Кирилл, выведший Церковь из "окопов", поведший её в "миссионерское контрнаступление", справедливо заявивший об Украине как о ядре "русского мира" — это реальный духовный лидер, собирающий Великую, Малую и Белую Русь. Соответственно, "евроинтеграстам" мешают как патриарх Кирилл, так и вся Русская православная церковь: её неотъемлемая часть, Украинская православная церковь Московского патриархата, является доминирующей конфессией Украины. Соответственно, и Кравчук, и Кучма, и Ющенко сделали всё, чтобы отделить Украинскую церковь от Русской. С этой целью были созданы и профинансированы церковные расколы, такие, как "Киевский патриархат". Это не просто церковный раскол – "Киевский патриархат" многие годы был центром вербовок боевиков УНА-УНСО к Басаеву, Дудаеву и другим террористам. Многочисленные факты этих вербовок, на мой взгляд, должны стать темой для российско-украинских переговоров на высшем уровне. Второй приём прошлых и, отчасти, нынешних украинских властей — это попытка вовлечения на Украину слабого и зависимого от США Константинопольского Патриарха Варфоломея. Такое вовлечение является грубым попранием церковных канонов и создаст такие религиозные потрясения как на Украине, так и во всем православном мире, что тот президент, при котором они, не дай Бог, произойдут, останется в истории "гетманом-раскольником, антихристом". Малоприятная перспектива.

КСТАТИ, О ПРЕЗИДЕНТАХ. Если с Ющенко всё было ясно, и поддержка им раскольников, безумное втягивание на Украину Константинопольского патриарха были ожидаемы, то от Виктора Януковича ждали совсем иного. Потому что Виктор Янукович позиционирует себя не просто как верный христианин Украинской православной церкви Московского патриархата, но и как духовное чадо знаменитого современного подвижника схиархимандрита Зосимы (Сокура). Более того, Виктор Янукович неоднократно называл его духовным отцом. Вы спросите, что здесь такого особенного? А то, что схиархимандрит Зосима (Сокур) является автором "Завещания", в котором проклинает саму идею отделения Украинской церкви от Русской и разделения Украины с Россией. Приведем его.

"Оставляю последнюю свою волю: и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания, храните все завещания, те священные традиции, те особенности служб, которые записаны братьями и сестрами в монастырском уставе, сохраняя их до малейших подробностей и не допуская никаких отступлений.

Строго держитесь Русской православной церкви и святейшего патриарха Московского и всея Руси.

В случае отхода Украины от Москвы какая бы ни была автокефалия: беззаконная или "законная" — автоматически прерывается связь с митрополитом Киевским.