Газета Завтра 945 (2 2013)

4. Вопрос о собственности - вынести на референдум союзного государства, но все энергоресурсы и крупная промышленность и частично легкая - должны быть национализированы. Банк срочно перевести в прямое государственное подчинение, убрав все коммерческие банки. Авио и ЖД - должны быть национализированы.

5. Непосредственно в России, все, кто получил гражданство начиная с 91-92 г.г. лишить гражданства и выселить из России с лишением их всей собственности на территории России, так как все это решено только преступным путем.

6. Всех прихватизаторов в упрощенном порядке процедуры следствия и суда судить с пожизненным лишением свободы и отработкой на стройках народного хозяйства с полной конфискацией имущества и в том числе за бугром. Не удивляйтесь.

Нужно запомнить, что как только будет создан союз одного великого народа, все хвосты прижмут так, что все нам на тарелочке будет преподнесено. Это нужно осмыслить и понять. Новый союз одного великого народа успокоит весь мир во всех отношениях и первым делом от кровопролития. Самое трудное, что в этой работе будет совершить - это сломить извращенный вековой историей католицизма духовный стержень украинского национализма, который держится именно на папских догматах. Вот над этим нужно хорошенько подумать и в том числе РПЦ.

Остальное все - детали. Прошу участников форума без ехидства обсудить мои мысли.

Boris Sergeyev , time datetime="2013-01-13 18:04:50.849032" 13.01.2013 18:04 time

При олигархической хунте, захватившей в России практически все, ни одного пункта из предложенной программы реализовано не будет. Поэтому обсуждению сейчас подлежит вопрос о том, как добиваться смены власти. На сегодняшний день предложенные инициативы - это своего рода политические лозунги для привлечения сторонников, но никакого практического значения они пока не имеют. Увы...

Alexsey , time datetime="2013-01-13 20:42:52.871701" 13.01.2013 20:42 time

Анатолий! Мысли верные. Хотелось бы внести небольшое изменение по хронологии размещения вопросов: 3-й вместо первого, вторым будет 4-й следующие в том же порядке. Возвращаясь к фильму "Чапаев" где герою был также задан вопрос на засыпку - "Ты за какой интернационал?" и судя по выражению лица Василия Ивановича, он не знал что это такое, и с чем его едят. Поэтому задал правильный встречный вопрос - "А Ленин за какой" И если задать аналогичный вопрос Что такое Изборский клуб? и можно ли ему доверять? - Тут можно не раздумывая ответить, что это очередное, выездное заседание Штаба Народного Фронта, созданного по указу Путина во время президентских выборов, т.н. группа поддержки возглавляемая Стасом Сергеичем Говорухиным.

Проханов, Дугин, Кургинян... и пр. от колена Иудина.

Sophia , time datetime="2013-01-14 14:59:21.859491" 14.01.2013 14:59 time

< ... Нельзя упускать из виду и общественное значение «реабилитации Иуды», как средства борьбы с «христианским» антисемитизмом. Антисемитизм был вызван не человеческим падением Иуды, и даже не бесчинством иерусалимской толпы, потребовавшей казни Праведника, а ортодоксальным иудо-христианским вероучением, безосновательно отождествившим открывшегося в Иисусе Отца Небесного либо даже Самого Иисуса с божеством Израиля Яхве. При этом на Иисуса, «царя не от мира сего», были произвольно перенесены ветхозаветные пророчества о «царе-мессии», а претендовавшая на роль «Вселенской Церкви» ортодоксальная община объявила себя «новым Израилем», наследницей обетований Яхве своему народу. Именно для придания этой доктрине апостольского авторитета была предпринята вторичная иудаизация — фактически, вторичная дехристианизация — вошедших в ортодоксальный канон писаний, в общих чертах завершившаяся к IV веку. Отсюда с неизбежностью вытекал антисемитизм, требовавший лишения евреев статуса «богоизбранного народа» и превращения их в «народ богоубийц» . Отвратительный образ Иуды Искариота развился в христианской культуре именно под влиянием этой доктрины и был призван иллюстрировать ее. ... >

Константин Дудкинский , time datetime="2013-01-14 23:47:54.904770" 14.01.2013 23:47 time

, <когда Он пришел> в Иудее к Своим ученикам , в один из дней Он

нашел их сидящими, и они собрались, упражняясь в благочестии. [Встретив] Своих

учеников , (34) собравшихся, сидящих и совершающих евхаристию над хлебом ,

[Он] рассмеялся. Ученики же сказали Ему: — Учитель! Почему Ты смеешься над [нашей] евхаристией ? То, что мы делаем — достойно! Он ответил, сказал им: Я смеюсь не над вами, и не над тем, что вы делаете это по своей воле, но над тем, что ВАШ БОГ получит благословение.

Они сказали: Учитель, Ты […] сыннашего бога?