Газета Завтра 945 (2 2013)

Это число очень трудно подсчитать, но очевидно, что оно вполне сопоставимо с вышеназванным количеством явных жертв государственных структур. Таким образом, получается, что в 20-ом веке государствами было истреблено, как минимум, раз в 10 больше людей, чем всеми, так сказать, негосударственными уголовниками.

Причём, в этом кровавом занятии замешаны даже вроде бы самые цивилизованные государства. Например, в США в годы второй мировой войны всех японцев помещали в концлагеря исключительно за их национальность, при этом, конечно, было много жертв. Сегодня к большому количеству жертв приводит, например, воинская повинность -- в тех "цивилизованных" государствах, где она сохраняется. Кроме того, тысячи людей ежегодно гибнут на границах Запада лишь за то, что пытаются "нелегально" туда иммигрировать (т. е. осуществлять своё естественное право на передвижение по созданной Богом или Природой -- но не государствами -- Земле), скрываясь, как правило, от ещё более зверских государственных режимов. Например, на границе США с Мексикой, по официальным данным, ежегодно убивают более 300 человек. Подобные разнообразные примеры государственной "цивилизованности" можно приводить очень долго, но большинство государств обычно даже не именуют цивилизованными ввиду их явной террористической сущности. Причём, речь здесь идёт лишь о наиболее, так сказать, цивилизованном 20-ом веке. А можно углубиться и в прошлые века с их инквизицией, работорговлей, крепостничеством, царями-палачами (даже в самом буквальном смысле, как, например, Пётр 1-ый), истреблением многих народов (американских индейцев, кавказских горцев и др.), бесчисленными войнами, пыточными казематами и прочими "прелестями" государственности. Так что, кровавый 20-ый век в этом смысле вовсе не является исключением.

Ну и какие же из всего этого выводы? -- может спросить читатель. Уж не к разгулу ли анархии призывает эта статья? На это можно ответить следующее. Если государства истребляют в десять раз больше людей, чем все остальные уголовники мира (а, например, по грабежам, именуемым всевозможными налогами, это соотношение ещё больше), то откуда возьмётся эта жуткая "анархия", которой повсюду пугают государственные чиновники ? Если под "анархией", подобно многим, подразумевать бандитизм (что, кстати, совершенно нелепо, так как бандиты проявляют свою власть, а анархия -- отсутствие власти), то из всего вышеизложенного ясно, что именно государственные структуры являются основным средоточием всевозможных бандитов (т. е. убийц, грабителей и т. п.), причём бандиты эти хорошо организованы, вследствие чего наиболее опасны. Но, как известно, чтобы прилично жить, с бандитизмом необходимо бороться. Вот и все выводы.

P.S. Эта статейка была написана мной и напечатана несколькими небольшими (в основном -- провинциальными) газетами ещё 10 лет назад, но и в начавшемся 21-ом веке ситуация, похоже, увы, почти не меняется. Можно вспомнить и очередное невообразимо кровавое "наведение конституционного порядка" в Чечне, и сопровождающуюся бесчисленными преступлениями войну в Ираке, и очень многое другое...

Дмитрий Воробьевский

Источник: krrramola.narod.ru

Glyuk , time datetime="2013-01-11 10:08:16.351898" 11.01.2013 10:08 time

бред трудно критиковать конструктивно

Julia , time datetime="2013-01-10 21:33:41.683377" 10.01.2013 21:33 time

Нет , положительно тролляки надоели со своими причитаниями и зелёной тоской.

Причитания - про богатеньких буратин ( судьбы коих будут тем печальней , чем больше у них пустых бумажечек) , тоска - по русским плечам , за которыми так хочется спрятаться от арабской резни!

А уж как нахваливают(ет) "друг друга" !

Всё никак от России не отлепятся , уж давным давно съехали, а всё ручонки тянуцца к русскому , всё русские книжки мусолят , "творят" на них , поето-пейсатели.

Вы СВОЁ создайте , еврейское , вечное - как "Теркин" , а не как афёры с туалетными рулонами - чтобы вас помнили так как вы помните Твардовского,а не как рабов , которые на грязь моляцца.

Sophia , time datetime="2013-01-10 23:17:31.215141" 10.01.2013 23:17 time

Логика обывателя заключается в том, что мне хорошо, когда другим похуже . Согласно исследованиям, людям для "счастья" важно не то, сколько они зарабатывают, а то, что их доход будет больше, чем у окружающих (друзей, знакомых или соседей).

Но "богатому и умному" человеку выгоднее, чтобы его окружали "богатые, но чуть поглупее" люди. В этом случае его жизнь будет намного лучше и комфортнее.

Отсюда пропасть между бедными , с отчужденными правами даже на солнце, воздух и воду, и их богатыми собратьями, не признающими "родства", расширяется и углубляется в беспредельном лицемерии отчуждения собственности как инструмента контроля жизненной ситуации.