Газета Завтра 946 (3 2013)

Зачем вообще нам нужен целостный взгляд на прошлое? Может быть, он действительно имеет право быть фрагментарным, и какие-то периоды истории мы можем предавать забвению или отрицать?

На мой взгляд, расчленение прошлого — это и есть симптом национального раскола, какого-то Смутного времени, которое грозит снова захлестнуть нашу страну.

Поэтому отношение к прошлому, и об этом правильно сказал Александр Гелиевич Дугин, не предполагает какого-то линейного восприятия событий и фактов, но они, эти события и факты, тем не менее, существуют, и мы их, тут я согласен с Леонидом Григорьевичем Ивашовым, не можем обойти. Более того, они формируют определенную "повестку дня" не только для нашего Изборского клуба, но и для всей России, и для всего мира в целом.

Любой человек, если он нормальный человек, подпитывается своим прошлым: воспоминаниями детства, юности и так далее. Точно так же любая национальная культура подпитывается своим прошлым: от архаики до совсем недавних событий.

Только человек, который крепко стоит, крепко укоренен в своем прошлом, не отказывается от него, способен на настоящий эксперимент, а не на повторение чужих попыток. В противном случае он будет испытывать чувство неполноценности, и все его действия тоже так или иначе окажутся неполноценными. В этом смысле вопрос о расколе русских государственников нами должен быть поставлен честно и глубоко, иначе его не решить, иначе этот раскол не преодолеть. И его нельзя рассматривать только через оптику гражданской войны. Нельзя примирять "красных" и "белых", стоящих по разные стороны баррикад, по разные стороны линии фронта. Нужно говорить о примирении "красной" и "белой" традиций, об их синтезе в будущем.

В заключение хочу искренне поблагодарить участников обсуждений, состоявшихся в рамках этого заседания Изборского клуба, выразить благодарность администрации Ульяновской области, предоставившей нам такую великолепную площадку для нашей работы, и пожелать всем в наступающем Новом году новых жизненных и творческих успехов.

P.S. В новом году начал работу сайт Изборского клуба , на котором будут размещаться все материалы Изборского клуба, его доклады, заявления, статьи, интервью и персональные страницы его членов, отчеты о проведенных мероприятиях, вышедших книгах и т.д. Кроме того, на сайте можно будет ознакомиться с содержанием ежемесячного журнала "Изборский клуб", первый номер которого также выходит в январе. Сайт Изборского клуба создан на базе действующего уже несколько лет сайта Института динамического консерватизма, с которым клуб заключил стратегический союз и объединил свои информационные и организационные ресурсы.

Рекомендуем к прочтению:

XXI ВЕК: БРАТАНИЕ КРАСНЫХ И БЕЛЫХ

ИЗБОРСКИЙ КЛУБ: ЧУДО СССР

ДОГМАТИЗМ НЕВЕЖЕСТВА

СОБАЧИЙ СТРОЙ

Наука становления

Реклама

Комментарии

igor_tim , time datetime="2013-01-16 01:41:11.167825" 16.01.2013 01:41 time

"Красные" и "белые". Как их не объединяй, а третье русское и последнее тысячелетие пойдёт под Знаменем Русской Партии .

alexra , time datetime="2013-01-16 07:27:55.113121" 16.01.2013 07:27 time

Браво!!! Отлично!!! Замечательное и верное Ваше восприятие:идей Изборского клуба.

Я это понял когда обнаружил, что "Изборский клуб" отрицательно относится как наследию монархии.

Не одной ли они крови с теми, кто ритуально убивал царскую семью? После убийства, на стене низкой комнаты (Ипатьевского дома), виднелась немецкая надпись-цитата из поэмы Гейне Belsazer:

"Belsatzar ward in selbiger Nacht

Von seinen Knechten umgebracht".

(Валтасар был этой ночью убит своими слугами).

Yuri+ , time datetime="2013-01-16 11:03:04.013851" 16.01.2013 11:03 time

И чего? Гейне в те времена многие читали. Сегодня написали бы матерные частушки.

bmk2012 , time datetime="2013-01-16 03:15:14.097763" 16.01.2013 03:15 time

шевченко, коровин, ивашов... бгггг

Yuri+ , time datetime="2013-01-16 05:09:04.398016" 16.01.2013 05:09 time

"В своей интенции русская революция, и это почувствовал Блок, несла именно призыв Христа. Потому что обычная, земная жизнь в Российской империи для русских людей была почти невыносима. Казалось бы, что невыносимого было в этих дорогах, в этих дворянских усадьбах, в этих церквях? Что подняло огромную страну на революцию, на поиски иного мира?

Мне кажется, проблема была в том, что именно Романовская империя была воплощенной утопией, созданной по немецко-французским лекалам. В чем-то она глубоко противоречила органическим началам жизни народов, населявших это евразийское пространство, и, прежде всего, — органическим началам жизни самого русского народа. Идея единого унифицированного государственного имперского порядка, выраженная в строительстве Санкт-Петербурга, противоречила традиционным ценностям этих народов.

Не будем забывать, что 300 лет Романовых — это как минимум четыре мощнейших казачьих восстания. Это Раскол XVII века с "Соловецким стоянием", когда царские войска девять лет осаждали Соловецкий монастырь, после взятия которого православные монахи были выварены в смоле."