Газета Завтра 960 (14 2012)

Как только обществу удастся упразднить эмпирическую сущность еврейства, торгашество и его предпосылки, еврей станет невозможным, ибо его сознание не будет иметь больше объекта, ибо субъективная основа еврейства, практическая потребность, очеловечится, ибо конфликт между индивидуально-чувственным бытием человека и его родовым бытием будет упразднен.

Общественная эмансипация еврея есть эмансипация общества от еврейства.

Карл Маркс," К еврейскому вопросу".

gargoyl2 , time datetime="2012-04-05 00:12:49.682732" 05.04.2012 00:12 time

Пизда, а что он про ослоёбов писал? Или он про такую хуйню не слыхал даже?

Fuad54 , time datetime="2012-04-05 01:38:42.766674" 05.04.2012 01:38 time

арабейка тебя все равно повесят за матню или за голову мразь ты арабская

gargoyl2 , time datetime="2012-04-05 00:06:21.966903" 05.04.2012 00:06 time

арабейка, я тя в рот ебу и в очи тычу, сабаба?

Fuad54 , time datetime="2012-04-05 01:18:39.039227" 05.04.2012 01:18 time

работала долгое время бок о бок с мужчинами — арабами. Они, в основном, были из Ливана. И могу заявить читателям intdate.ru со всей ответственностью: действительно порядочных среди них — единицы.

Один жил с русской девушкой, которая любила его без памяти и во всем старалась соответствовать: без его разрешения рта не раскрывала, глаз не поднимала. А он закончил обучение и отбыл на Родину, можно сказать, не прощаясь.

Другой женился, причем ухаживал невероятно красиво и настойчиво. Жила молодая семья в студенческом общежитии, и молодой жене приходилось по несколько раз в день мыть полы, так как к мужу приходили его арабские друзья и считали ниже своего достоинства разуться. А так как друзья шли косяком в любое время суток, пол нужно было мыть постоянно.

Потом родился ребенок — сын, казалось бы, гордость для арабского мужчины. Еще тогда, когда муж дал согласие назвать первенца Иваном, мы поняли, что у этой семьи нет будущего. Так и получилось: муж закончил учебу и уехал домой один, в Пакистан, якобы готовить шикарную встречу жене и сыну. И, естественно, пропал.

А уже по прошествии времени, безутешная жена, которая выплакала все слезы, думая, что случилось несчастье с ее «верным» супругом, узнала, что он благополучно женился на соотечественнице. И ни разу не позвонил и не спросил про сына.

Еще один араб был жуткий пьяница. Только не надо мне сейчас говорить, что арабы не пьют. Пьют и еще как! И свинину, и сало едят. Ну, то есть, у себя на Родине, возможно, и нет, но в России — не вопрос.

Так вот, у этого араба была гормонозависимая бронхиальная астма, и он много раз мог отправиться к праотцам, не успев даже протрезветь, если бы не его русская жена. Она его спасала, ставила капельницы, колола гормоны. А он продолжал пить. Они уехали вместе в Ливан, и я очень надеюсь, что девочка счастлива, хотя и есть серьезные сомнения, памятуя мужево поведение в России и его авторитарный характер.

Некоторые мои бывшие коллеги выходили замуж за арабов еще в институте и даже потом уезжали вместе с ними на их Родину. Так вот: процентов 90 вернулись назад и больше слышать ничего не желают обо всем арабском мире. Ибо арабы это дикий народ !

http://intdate.ru

Fuad54 , time datetime="2012-04-05 04:20:47.978822" 05.04.2012 04:20 time

Презрение, что сквозит в статьях Маркса по отношению к славянским народам, просто поражает. Чехи, болгары, хорваты - «варвары», черногорцы - «воры». Говоря о славянских землях, оккупированных в ту пору турками, Маркс иронизирует: «Эта великолепная территория имеет несчастье быть населенной конгломератом различных рас и национальностей, о которых трудно сказать, какая из них наиболее неспособна к прогрессу и цивилизации».

Симпатии исключительно на стороне поляков. Вся история русско-польских отношений сводится к описанию агрессивной политики русских. Только в одном месте можно отыскать намек на то, что и поляки «гостили» в Москве. В письме директору британского журнала Commonwealth Энгельс пишет: «Плодородные степи Малороссии вызвали аппетит у русских, но поляки были народом сильным, как всегда мужественным, умеющим постоять за себя, а так же мстить: в начале XVII века они несколько лет занимали Москву». И это все о трагических для русских временах Смуты. В 1849 году тот же Энгельс писал в Neue Rheinische: «Ближайшая мировая война сметет с лица земли не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы». Русский народ, естественно, стоит на первом месте.

Замечательны рекомендации Маркса в период Крымской войны: «Кронштадт необходимо уничтожить... С армией противника у дверей столицы, со всеми своими реками и заливами, блокированными союзниками, что будет с Россией? Гигант без рук, без глаз». В январе 1855 года план дополняется идеей вторжения. Впрочем, для утешения русских там имеются такие оптимистические слова: «маловероятно, чтобы Москва сгорела еще один раз».

Энгельс в газете Neue Oder-Zeitung развивает общую с Марксом мысль: «У Европы только одна альтернатива: либо подчиниться игу славян, либо окончательно разрушить центр этой враждебной силы – Россию».