Газета Завтра 976 (33 2012)

2. Вопрос с мавзолеем сложный. Как вариант для обсуждения: мавзолей сделать филиалом Исторического музея, в котором разместить экспозицию, посвящённую СССР от 17-го до 91-го годов. Разумеется, к созданию экспозиции не допускать никого из компании пивоваровых-сванидз-сахаровых, а поручить это серьёзным объективным историкам. Для пропаганды коммунистических идей такой вариант был бы куда более мощным инструментом, чем мощи вождя.

3. 30 июля 2012г. Путин назначил Глазьева на должность своего советника. На него возложены обязанности по координации деятельности федеральных органов исполнительной власти, направленной на развитие евразийской интеграции в рамках Таможенного союза и Единого экономического пространства Российской Федерации, Республики Белоруссия и Республики Казахстан. Кроме того, я не слышал, чтобы при этом он был освобождён от должности ответственного секретаря Комиссии Таможенного союза – основы перспективного развития нашей экономики.

Это Вам не чиновничьи должности министров.

COBOK , time datetime="2012-08-16 07:11:27.189760" 16.08.2012 07:11 time

На Kruchkov, 15.08.2012 20:01

Про Воейкова сейчас не берусь ничего говорить и спорить, хотя навряд ли назвали улицу только за то, что он поучаствовал в убийстве царской семьи. Похваляться тем, что “содрал”(он что, сам так и выражался?) перстень с рубином с трупа царя это как-то невероятно. Я сомневаюсь что революционные настроения и нравы политической активной группы того общества и самого общества могли напоминать нравы уголовной братвы. Это скорее всего уже мифология революционеров от демократии пришедшей к власти в 91м.

Относительно мавзолея. Вашу идею считаю совершенно абсурдной. Экспозиции уже есть в историческом музее и зачем ее нужно переносить в ограниченное пространство мавзолея не понятно. Это только неловкая попытка как-то оправдать фактическое уничтожение мавзолея в том качестве, котором он сейчас существует для всего мира, не только для нас.

Про Глазьева приятно слышать. И это уже факт более серьезный, конечно.

COBOK , time datetime="2012-08-16 08:57:10.259233" 16.08.2012 08:57 time

Поправляюсь. В предыдущем посте Войкова ошибочно назвал Воейковым.

Вкратце ознакомился с личностью Войкова и его биографией. Выжимка из того, что касается его участия в расстреле царской семьи состоит в том, что он был сторонником расстрела и, занимая пост комиссара Уральского совета по снабжению, подписал документ на выделение большого количества серной кислоты для уничтожения тел. Совершенно не желая быть в роли адвоката Войкова, могу предположить, что в документе, который он мог подписать на выделение кислоты, вряд ли значилось, что она выделялась на уничтожение тел. Информация о перстне с рубином исходит из источников правого(монархического, зацикленного на антисемитизме) толка. Чтобы быть объективным, крайности все же лучше отсекать.

vale , time datetime="2012-08-15 08:54:45.706586" 15.08.2012 08:54 time

[b]На днясь наткнулся на критику по Проханову с позиций православия, что кстати редкий случай, ибо никому он такой весь из себя идеологически ориджинальный красно-бело-зелёный-в-крапинку нафик никому не нужен.[/b]

Апокалиптические чаяния за "круглым столом"

Приведем в качестве примера деятельность редакции газеты "Завтра" по реанимации и пропаганде казалось бы забытых, а на самом деле до сих пор бытующих в среде раскольников языческих и богомильских "учений" со всеми вытекающими из него последствиями.

В марте 1998 года главный редактор газеты "духовной оппозиции" "Завтра" А. Проханов решил поговорить за "круглым столом" со староверами, коих он называет "духовным слоем" и "духовными изгнанниками". "Русские интеллигенты, которые объединены вокруг этого органа печати", можно сказать, "духовная прослойка", были представлены тремя писателями - А. Прохановым, А. Дугиным и В. Личутиным. Со стороны "духовных изгнанников" участвовали представители двух организаций: от беспоповцев - А. Матюшенко, член "древлеправославной старопоморской церкви" федосеевского согласия с центром на Преображенском кладбище в Москве, и от поповцев - А. Езеров, "приемлющий белокриницкое священство". Отчет о беседе за "круглым столом" помещен в № 12 /225 в рубрике "Символ веры" под названием "Старообрядчество -- Святой Руси хранитель" (3).

Участники "круглого тола" обсуждали три темы, которые кратко были сформулированы А. Дугиным в начале беседы:

1. Старообрядческое учение о конце света и его влияние на общество и на идеологию.

2. Какую избрать форму объединения духовных, внутренних энергий для того, чтобы дать решительный бой духовному и социальному антихристу.

3. о глубоком патриотическом, мистико- патриотическом характере старообрядчества.

Мы начнем с первых двух, а о третьем предмете поговорим в следующем очерке.