Газета Завтра 982 (39 2012)

В монографиях об истории русской православной церкви говорится, что пустынный монастырь воспитывал в братии особое настроение. Ведь основатель его некогда ушёл в лес, чтобы пребывать там в полном безмолвном уединении. Он совершал этот шаг из убеждения, что в миру, среди суеты и многолюдья, спастись будет невозможно. С течением времени к нему стекались такие же отшельники. Потом слава подвигов пустынножителей привлекали сюда богомольцев, вкладчиков и крестьян, которые селились вокруг богатевшей обители как религиозной и хозяйственной опоры. Они рубили окрестный лес, ставили дома, расчищали нивы. Таким образом монастырская колонизация объединялась с крестьянской и служила ей путеводительницей. Так, вокруг одинокой избушки отшельника вырастал мощный, богатый и густонаселенный центр.

"Тогда среди братии нередко оказывался ученик основателя, тяготившийся шумом и роскошью, и верный духу и преданию своего учителя, он с его же благословения уходил от него в нетронутую пустыню, и там тем же порядком возникала новая лесная обитель. Иногда сам основатель бросал свой монастырь, чтобы в новом лесу повторить свой прежний опыт. Так из одиночных разобщенных местных явлений складывалось широкое движение, которое исходя из нескольких центров, в продолжение четырех столетий проникало в самые неприступные медвежьи углы и усеивало монастырями обширные лесные дебри России" 

Именно в таких дебрях вдалеке от крупных трасс находится Свято-Смоленская Зосимова  пустынь, основанная в конце XVII века схимонахом Зосимой.  

В начале ХХ века то была крупная процветающая обитель, ныне же на всех сохранившихся ее строениях лежит отпечаток усталости и ветхости. В 1923 году монастырь был разогнан, а после семидесятилетнего перерыва был восстановлен, но уже  не в том виде, в каком его видела Великая княгиня Елизавета Фёдоровна. Зосимова пустынь не похоже ныне на сказочный городок, притаившейся в лесной чаще, сияющий  десятками золоченых главок, чей радостный блеск манит, отвлекает, режет глаза и никак не дает рассмотреть как следует окрестную жизнь.