Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса

В связи с этим возникает вопрос, что же, собственно говоря, представляет собой магия. Тем, кто долго занимался изучением магической литературы, уже наверняка встречались многочисленные определения магии. Мы хотели бы ограничиться немного измененной знаменитой формулировкой Алистера Кроули: «Магия – это искусство и наука, которая с помощью измененных состояний сознания вызывает изменения, как на материальном, так и на духовном уровне».

«С помощью измененных состояний сознания» – этот принцип нам следует хорошо усвоить. Ведь, как утверждает магия хаоса, «Измененные состояния сознания – это ключ к магическим возможностям». Используемые в магии измененные состояния сознания мы назовем, опираясь также на магию хаоса, «гностическими трансами», или, проще, «гнозисом».

Гнозис является поздним эллинистическим термином, который означает «интуитивное, открытое знание». В этой книге он употребляется именно в таком современном контексте, подчеркивая тем самым интуитивную и субъективную сторону магического действа; кроме того, в «гностическом трансе» мы имеем дело с формой «гипер-просветления» или «сверх-знания», повышенной «прозрачности», которой трудно подобрать соответствующее выражение в языке. В целом это состояние является чем-то вроде смешения «прозрения» и «провидения».

Сексуальность в целом и оргазм в частности предлагают нам идеальный «естественный» гностический транс для магической работы. (Кроули называет это «эрото-коматозным просветлением», то есть просветлением, схожим с комой или обмороком, вызываемым эротическими практиками.) Благодаря этому мы можем отказаться от выполнения весьма объемных медитативных и мистических упражнений для достижения транса, изначально опираясь на самый естественный вид транса: оргазм или сексуальное возбуждение. Разумеется, под «трансом» здесь подразумевается не гипнотический транс, в котором человек теряет контроль над своими действиями и двигается по воле гипнотизера. Гностический транс лишь в некоторых внешних деталях имеет что-то общее с гипнотическим трансом, но свобода воли и свобода принятия решений остается за магом, даже если он и находится при этом в другой, часто довольно призрачной реальности.

Три кита традиционной западной магии – это воля, визуализация и гностический транс. Без транса воля и визуализация не значат ровно ничего!

Осознание этого зафиксировано в магической литературе довольно поздно – только в 70–80-х годах прошлого столетия, хотя догадки существовали уже у старинных мастеров (например, в Средневековье). Прежде считалось, что для магических практик вполне достаточно воли и визуализации. К сожалению, магия, которая по своей базовой структуре почти ничем не отличается от позитивного мышления и других психотерапевтических практик подобного рода, дает нам результаты чисто внешние либо вызывает утомление, поскольку требует усилий, намного превышающих необходимые. Благодаря довольно позднему знакомству с шаманизмом и развитию «вольного стиля шаманизма», который базируется на современной магии хаоса, мы осознали ключевую роль гностического транса в любой магии.

Воля и визуализация соответствуют целеустремленности и силе воображения. В западной традиции наиболее обширно и тщательно они описаны в трудах Франца Бардона.

Напомним еще раз, что отличие магии и мистики секса только в том, что если первая чаще всего ориентирована на конкретную цель и результат, вторая, как правило, отвергает любое материальное или психическое влияние, делая упор прежде всего на опыте и экстазе (что также является одной из форм гностического транса). В конце этой книги мы добавили один сексуально-магический ритуал, который сглаживает противоречия и служит дополнением. На деле разделение магии и мистики по достижении одной определенной ступени искусственно. Маг с мистиком когда-то снова приходят к одному и тому же, потому как оба уподобляются божеству и только поэтому воспринимают и осуществляют свое право на созидание, пусть даже это будет отказ созидать!

Энергетическая и спиритическая модель: основы магии секса