Читаем Гегель как судьба России полностью

Гегель как судьба России

Soumine, Oleg. Hegel comme la destinee de la Russie: 2eme édition, revue et complétée. — Krasnodar: PKGOO «Glagol», projet éditorial «L’Universite» (Sérié «La philosophie classique. Les texts et recherches»), 2005.

L’auteur développe la these que la base métaphysique de deux guerres mondiales et de la confrontation de deux systèmes sociaux differents est l’idéalisme absolu de Hegel qui au moyen de ces événements développe son objectivité et de facto continue a constituer la nature idéologique de l’histoire contemporaine. L’auteur affirme que la destinee de l’idéalisme absolu ne peut etre comprise qu’en partant des positions de cette meme philosophie.

En partant de la these de la philosophie de Hegel que la raison est la seule véritable raison d’etre de l’Univers, l’auteur affirme aussi que dans l’histoire mondiale la raison se manifeste comme «l’esprit libre» defini comme la raison de l’art, de la religion et de la philosophie. L’examen rationnel de l’histoire consiste a découvrir dans celle–ci les époques de 1’ art, de la religion et de la philosophie.

Dans sa philosophie de l’histoire Hegel démontré que l’epoque de 1’ art est realisee immédiatement dans l’histoire de l’Orient et proprement dans la culture grecque; que l’idee religieuse a trouve sa manifestation la plus complété dans la culture chrétienne de l’Occident; mais dans l’histoire mondiale aucune epoque de la philosophie n’est decouverte par Hegel. Selon l’auteur, il en est ainsi car au temps de Hegel l’epoque de la philosophie n’etait pas encore venue dans l’histoire, l’idee de la raison en philosophie ayant ete tout juste formulée par Hegel lui–meme. Dans la philosophie de Hegel cette idee n’existe que dans sa forme subjective. Elle manque donc du moment d’objectivité. Voila pourquoi tout d’un coup elle commence a se manifester dans l’histoire et a «s’objectiviser». Toute l’epoque qui a suit celle de Hegel et qui comprend la période de confrontation du fascisme et du communisme, est une epoque d’objectivisation de l’idee philosophique. Apres cette epoque dans l’histoire ce n’est pas seulement la forme religieuse et esthétique du raisonnable qui s’objectivise déjà, mais aussi la forme de la raison philosophique elle–meme.

ПО ВОПРОСУ ОПТОВОЙ РЕАЛИЗАЦИИ КНИГИ ОБРАЩАТЬСЯ В ООО «УНИВЕРСИТЕТСКАЯ КНИГА»:

Москва — тел. (095) 915–32–84

Санкт–Петербург — тел. (812) 323–54–94

Научное издание

Сумин Олег Юрьевич

ГЕГЕЛЬ КАК СУДЬБА РОССИИ

Печатается в авторской редакции

В оформлении книги использованы фрагменты картин

А. Герасимова «Крик перепелов во ржи», К. Васильева

«Нашествие», П. Кривоногова «На Курской дуге»

Оригинал–макет подготовлен П. Е. Бойко

Корректор Т. П. Горшкова