Ген. Часть 3 (СИ)

РОЗМАРИН Х (1882-1955) - общественный деятель.

ТОН И. - общественный деятель, ХХв.

ФАЛЬК Я.И. (1680-1756) - раввин.

ФРАНК Я - саббатианец.

ФРИДМАН МИХАИЛ - банкир.

ХАРИФ М.П. (1625-1702) - главный раввин.

ХЕЛМ Ш. (1715?-81) - раввин.

ХОМБЕРГ Н.Х. (1749-1841) - чиновник.

ШВАБАХЕР Ш.А. (1819-88) - раввин.

ШМЕЛЬКЕС И.И. (1828-1906) - раввин.

ШТЕЙН ЛЕОНИД - шахматист.

ШУДРИК Я. - поэт, подпольщик.

ШУЛЬЦ БРУНО - писатель.

ЭРТЕР И. - раввин, Х1Хв.

ЭТТИНГЕР И.А. (1827-91) - сын раввина, сам раввин.

ЭТТИНГЕР М.З. (1804-63) - раввин.

ЭТТИНГЕР ХАИМ ИЕГУДА ЛЕЙБ (?-1739) - раввин.

ЯВЛИНСКИЙ ГРИГОРИЙ - горе-политик.

ЛЮТЕР МАРТИН (1483-1546) - основоположник протестанства в христианстве и лидер немецкой Реформации.

ЛЮТЕР вначале рассчитывал обратить евреев в христианство и не скупился на комплименты в их адрес. Когда из этого ничего не вышло, Л. в свойственной ему манере, назвал евреев "свиньями" и обрушил на них все проклятья из своего богатого запаса.

Насколько эти традиции живы в современной лютеранской Церкви, - известно лишь то, что с Гитлером у неё разногласий по еврейскому вопросу не было.

МАДОННА ЛУИЗА ВЕРОНИКА (ЧИЧЧОНИ)(1958- ) - певица, композитор, писатель, продюсер.

С 1996г. изучала каббалу. В 2004г. взяла имя "ЭСФИРЬ" (ЭСТЕР). Носит звезду ДАВИДА, посещает синагогу, молится, а во время концертов на экран проецируются буквы иврита.

По субботам не выступает. Заявила: "Я - посол иудаизма и теперь являюсь еврейкой". В своём альбоме, выпущенном в 2005г., М. исполнила песню "ИСААК", в которой использовала шофар.

"Я не ассоциирую себя с конкретной религиозной общиной. Я разделяю традиции разных вероучений и вижу связующую нить между всеми религиозными убеждениями".

МАЙДАН - (многозначный термин от тат-казах-араб) - любая открытая площадка, парк или площадь, где проводятся митинги, сходки, собрания, базары.

В последние годы, в связи с обострением внутриполитической жизни в Украине, -там повсеместно проводятся массовые выступления разных политических сил на площадях городов, в том числе самые многочисленные и в столице - Киеве, отчего слово стало нарицательным.

Меня же больше заинтересовал вопрос об участии евреев в таких мероприятиях, как в Украине откуда я родом, а также и в России, где доживаю свой век.

Не буду оригинальным в изложении своего мнения - прибегну к словам ЛЕОНА ЛЕВИНСОНА опубликованным 25.02.2014г. в статье "Евреи и Майдан".

"...Кто-то во времена царских погромов вспомнил, что евреи в царской армии в процентном отношении служило больше, чем русских и служили они много дольше и воевали за царя так, что все диву давались?

Кто-то во время сталинской резни и "дела врачей" помнил еврейский вклад в дело великой революции?

Кто-то во время разоблачений ужасов коммунистов и возрождения почитания царского прошлого помнил, что вообще-то большинство евреев во время революции голосовали за партию Кадетов - единственную партию, признававшую царя?

Кто-то после наполеоновского нашествия вспомнил неоценимую помощь хасидов, снабжавших армию КУТУЗОВА всеми нужными разведанными?

Кто-то в Германии во время 2-й мировой войны вспомнил евреев-героев 1-й мировой войны, отдавших жизни за Германию?

Кто-то после Великой Отечественной войны вспомнил вклад евреев в ПОБЕДУ - и на фронте и в тылу, больше кого бы то ни было другого?

Кто-то вспомнил, что это вообще-то евреи начали и развили партизанское движение в белорусских и украинских лесах (хоть и меняли имена на русские, а командиром отряда старались поставить часто единственного в отряде славянина с "правильными" внешностью да фамилией)?

Кто-то среди афро-американцев вспоминает, что во главе борьбы за их права шли евреи и во главе их главных организаций (сейчас откровенно юдофобских) когда-то стояли Гинзбурги с Рабиновичами?

О, нет! Всё с точностью наоборот...".

Я почти полностью согласен с выводами этого автора, но добавлю, что нельзя рассчитывать на благодарность сильных мира сего, так же как и на их подданных, которые всегда видели и видят теперь в евреях конкурентов, которые хотят честно зарабатывать на жизнь во всех "предложенных" им диаспорами условиями.

Унижать и уничтожать слабого, беззащитного - опасная игра с огнём властителей всех времён и народов, что подтверждает всемирная история.

Не могу сказать, что Всевышний создал евреев для того, что бы на них отшлифовывать свои философские взгляды, иногда, совершенно жестокие и не обоснованные, но объяснить их избранностью народа просто не поворачивается ни ум, ни язык. Избрал, чтобы наказывать за грехи, которыми сам их и наградил!?

Нет безгрешных людей в том понимании, что вдалбливают нам в мозги разные идеологи, гуру, священнослужители, властители и мошенники.

Просто "ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА" - в житейском понимании - создают родители (если они есть), государство (если оно ответственно подходит к своим моральным и материальным ОБЯЗАННОСТЯМ) и гражданское общество (если оно подковано общечеловеческими принципами).

МАЙМОНИД МОИСЕЙ (МОШЕ БЕН МАЙМОН, РАМБАМ)(1138-1204) - кодификатор, философ, учёный, придворный врач САЛАХ-АД-ДИНА.