Гендерная революция

Российская империя не была в мировой истории исключением: у всех более или менее цивилизованных народов водились милостивые государи, подготовлявшие революцию.

С. Рафальский

Существовала ли дискриминация геев в 19 веке — вопрос спорный. Считать больными и лечить — совсем не то же, что дискриминировать. «Дискриминировали» не только геев, но заболевших чумой или туберкулезом. В любом случае явления давно нет — а «борьба» с ним продолжается. Она приносит деньги и власть, а правительствам — еще и сокращение числа людей.

Кое-что о законах

Никогда прежде общество не состояло из людей с разной половой ориентацией. Всегда существовало единство представлений о «естественной» сущности человека, обычаев и писаных законов, которые дружно предписывали, что есть норма, а что — «извращение» и «отклонение».

Сейчас в обществе сосуществуют несколько сексуальных культур, хотя бы теоретически равноправных, и это порождает целую серию вопросов…

Граждане Российской Федерации имеют право заявлять о себе? В том числе о своей половой ориентации? Несомненно, но вопрос — в какой степени? Как известно, «право махать руками кончается в пяти сантиметрах от чужого носа». Должны ли одни граждане, например, гомосексуалисты, иметь право навязывать свой образ жизни — независимо от того, как воспринимают их образ жизни другие граждане? Тут и еще один вопрос: что именно считать «навязыванием» и «пропагандой»?

Если гомосексуалист показывает мне порнографические картинки со сценами гомосексуальных действий — например, чтобы проверить мою реакцию и выяснить, стоит ли за мной ухаживать, это что? Проявление частной жизни, или пропаганда гомосексуализма? Если взрослый гомосексуалист показывает такие же картиночки мальчику лет 20? А если 15-летнему? 13-ти летнему? Это совсем не праздные вопросы!

Кстати, и встречный вопрос: а если я показываю гомосексуалисту картины Ватто или восхищаюсь любовными сценами из кинофильма — является ли это пропагандой гетеросексуализма среди членов иной половой культуры?

Совершенно очевидно, что общество должно выработать некие единые для всех представления о границах дозволенного… если угодно, о норме. Но общество этих представлений не выработало: само сосуществование в нем разных сексуальных практик и разных культур — совершенно новое явление.

Границы дозволенного должны быть раз навсегда оговорены в законодательстве, но ведь и этого нет. А деловой разговор об этих границах сразу же оказывается невероятно политизированным.

Характерный пример политизации половой ориентации — настоящий вал страстей по гомосексуализму. Просто поразительно, до какой степени люди этой ориентации сделались субъектами политики, в том числе и международной. 3 июня 1993 года в Российской федерации закон, карающий за гомосексуализм, отменен. С 1 января 1999 года гомосексуализм не считается половым извращением. Нет никаких ограничений гражданских прав и свобод, не зафиксированы запреты на профессии.

Казалось бы — дело сделано, геи добились равноправия; о чем вообще говорить?

Дальнейшее, в общем-то, дело некоторых конкретизаций: например того, как «разойтись» носителям разных культур. Как сказал председатель комитета по культуре, спорту, туризму и СМИ Кабардино-Балкарии Борис Паштов: «Гомосексуализм — это сфера личной жизни, а гей-парады — это уже пропаганда такого образа жизни». Действительно — ну почему не нужно учитывать мнение большинства? Отказывая гомосексуалистам в проведении гей-парада в Москве, Юрий Лужков так и говорил: он стоит на страже интересов большинства.

Законы об ограничении гомосексуальной пропаганды были приняты в ряде регионов России. По данным на апрель 2013 — в Санкт-Петербурге, Архангельской, Костромской, Рязанской, Новосибирской, Магаданской, Самарской, Калининградской областях в Краснодарском край, в Чукотском автономном округе и в Башкирии.

Эти законы никак не ограничивают прав гомосексуалистов и не ведут к их дискриминации. Она направлены именно против гомосексуальной пропаганды, особенно среди детей. Сторонники этих законов прямо ссылаются на Декларацию прав ребёнка от 20.11.59, Конвенция ООН о правах ребенка от 20.11.89, на Федеральный закон от 24.07.98 «Об основных гарантиях прав ребёнка в Российской Федерации» и Закон РФ от 27.12.91 «О средствах массовой информации».

Ни в одном из этих документов не упоминается сам по себе гомосексуализм, но почему нельзя конкретизировать такие документы, причем именно для защиты прав детей?

Квир-теория

Действительно ли пропаганда гомосексуальности опасна? Да — в том смысле, что сексуальная ориентация и гендерное поведение определяются не только биологически. Ребенок не только реализует генетическую программу взросления, но и воспитывается на примере старших. И на личном примере, который он наблюдает, и на литературе, фильмах, музыке, рассказах легендах и преданиях.