Генерал Краснов. Как стать генералом

Отрешиться от старого мира

Недостойно родных сыновей.

Им довольно кровавого пира,

Омрачившего мир наших дней.

И поется безумная песня

Ради моды на улицах вслух.

В русском сердце печально и тесно,

И скорбит в нем Сусанина дух.

Хулиганство, кощунство и злоба

И разнузданность модных людей

Развращает все сердце народа

И погибнет в крови он своей.

Так долой ваше красное знамя

И безумную песню долой!

Оттого-то кровавое пламя

Над печальною русской землей.

Если Русь в старину собиралась

Единеньем народа с Царем,

Если Царское слово раздалось, -

Так к нему мы с надеждой пойдем.

И во имя завета Христова

Обновится родная земля:

Для врагов будет грозною снова

Под верховной рукою Царя.

Священ. А. Девятов.

На красноярском примере мы можем увидеть, какую задачу взял на себя Союз Русского Народа. Из следующих материалов «Сусанина», которые можно отнести к программным, будут цитаты Наполеона: «Четыре враждебных газеты гораздо опаснее 100000 человек неприятельской армии в открытом поле», Екатерины И: «Нельзя бороться пушками с мыслями», да и Клемансо можно добавить: «Нельзя делать рабочих рабами, но нельзя также сделать их тиранами». «Сусанин» взял на себя обязанность идейной борьбы, количественно, увы, не равной. Против Российской Империи выступало больше чем 4 газеты, намного больше…

Красноярский отдел объяснял СРН «как центр, как фокус, объединяющий в себе лучшие мечты и пожелания русского народа, [который] теперь особенно и неустанно должен работать… ни при полной победе, ни тем более после поражения — союз не должен ослаблять степени напряженности и энергии своей культурной деятельности» [независимо от результатов выборов].

Не один «Сусанин», большинство провинциальных газет держало марку, перепечатывая работы лучших публицистов, общероссийские и иностранные новости. Фельетоны писали превосходные!

№ 5 Четверг. 22 февраля 1907 г. «Егор проучил барина».

В ответ на ведение республиканской пропаганды:

«— Так по-твоему, барин, мы все равны. Бога — нет! Царя и начальства не надо! Всю земли поровну поделим? Так и я тебе равен? Снимай шубу, вынимай кошель…

— Побойся Бога, — завопил барин неистовым голосом, — есть ли у тебя крест на груди…

— Нишкни только! Я-те сейчас поприкончу. Слышь: снимай шубу и давай деньги. Коли Царя и властей не надо, коли Бога нет, так неча их и поминать, а мы с тобою — равны.

Обезумев от страха, барин послушно, дрожащими руками, стал доставать деньги и снимать шубу…

— Да полно тебе трястись, как осиновый лист! На тебе твои деньги и шубу. Мне они не нужны. Да побожись, что наперед простых людей с толку сбивать больше не будешь, что не надо Царя и начальства, что нет Бога…» (Степанов).