Генерал Скоблин. Легенда советской разведки

И вот, в минуту грозной опасности, нависшей над жизнью и счастьем Отчизны, когда все бессильно рассыпалось под ударами стихийных сил, русская армия, трагически одинокая, начала свою героическую борьбу за честь и свободу Родины. Три кошмарных года беспрерывного кровопролития против мощного внешнего врага, демагогия и травля вождей „великой, бескровной“ сеящей взаимную ненависть и братоубийство в рядах самой армии, обескровили и обессилили ее. Но верная чувству долга и национальному служению, армия нашла в себе силу повести борьбу против нового и страшного врага — III Интернационала — так возникла Добровольческая Армия плоть от плоти и кость от кости Русской Армии, которая явилась наследницей первой и продолжателем вековых традиций долга и жертвенности.

„Отсюда мы солдаты и казаки — русские воины, считаем себя прямыми наследниками тех, чьи кости тлеют на Калке, на полях Бородинских, среди сопок и перевалов Манджурии. Право на это основано на нашей крови в борьбе за Россию. Наследство наше — старые знамена полков Российской Императорской Армии и гордость — наше Корниловское знамя с фронта Великой Войны. Идея борьбы окрепла у нас на крови“ (Ларионов. Мысли о походе и борьбе).

Целый ряд героических эпизодов славных имен, легендарных походов был вписан в страницы Русской истории. Реки крови, целые эпопеи безропотных страданий, непонимания друзей, оплевывания врагов были наградой за этот тяжелый подвиг, и бесконечные жертвы единственно во имя защиты чести, счастья и свободы родного народа. Но ничто не могло остановить Добровольческую Армию от исполнения святого долга, в служении которому составляло многовековую традицию разных людей. Воля и решимость довести начатую борьбу за освобождение России до победного конца никто и ничто сломить не могло и не может.

Много было сделано ошибок, судьбе угодно было, чтобы вооруженная борьба Национального Белого Движения с властью III-го интернационала закончилась неудачей, и Русскому народу пришлось испить до конца чашу испытаний, но борьба еще не кончена.

Она идет и будет вестись упорная и беспощадная до тех пор, пока Русская Нация не получит право свободно жить и развиваться. Побежден тот, кто отказывается от борьбы. Белое Национальное движение ни на минуту не складывало оружия и никогда не откажется от борьбы — ибо это воля Нации.

„В Ледяном, Дроздовском, Степном, Северном, Сибирском, Петербургском походах выковалась она [воля к борьбе] из железа, свинца и крови и ей мы верны до конца, до тех светлых дней, когда оставшиеся в живых передадут священный огонь неугасимой лампады — традицию Российского воинского духа — освобожденной и обновленной армии Великой России. Вот наша цель и наш долг“ (Ларионов. Мысли о походе и борьбе).

Волевая сущность Белого Национального Движения выдвигает его из всех образований антикоммунистического лагеря. Одно лишь Белое Движение могло дать целый ряд лиц с исключительно выраженной волевой физиономией, не останавливавшихся ни перед какими препятствиями, даже перед жертвой собственной жизнью.

„Наши вожди гибли и гибнут, умирая на посту. Их сменяют другие, не меняя единого пути. Молитвенно чтим светлую память Алексеева, Корнилова, Колчака, Маркова, Дроздовского, Каледина, Каппеля, Дутова, Врангеля, Кутепова и других, но мы знаем, что им смена есть в наших рядах, смена достойная, ибо мы — братья и дети их — кость от кости и плоть от плоти — Российские воины“ (Ларионов).

Проходит время, изменяется обстановка, но начатая в России на полях сражения борьба не перестает ни на минуту, изменяя лишь свою форму, приспосабливаясь к данному периоду и обстановке. Доброармия за границей превратилась в РОВС, внутри которого сохраняется та же воинская организация и живут те же традиции и цели, которые несла с собой Русская Армия.

„РОВС является носителем борьбы за Россию, ибо под его знаменами собралось все боровшееся, все непримиримое, все неспособное к действию в сторону наименьшего сопротивления, все непризнающее кривых и обходных путей, кроме одной лишь дороги — борьбы за Родину. Подлинное напряженное национальное чувство, достигая религиозных высот, заполняет все существо воина: для него сущность Государство, Нация, а не форма“ (Ларионов).