Генерал Власов: Русские и немцы между Гитлером и Сталиным

«Из истории народов — нужно только почитать — мы знаем, что завоевание России было испробовано несколько раз. Я хотел бы указать на событие 1709 года, на Полтаву, победу над Швецией; 1812 год — победу над Наполеоном; и на 1942—43 г. — победу над немцами под Сталинградом. Победа над Россией при настоящем положении возможна только в союзе с русскими. Без этой помощи нацистская Германия истечет кровью. И маленькие насильно притянутые союзники — словаки, румыны, хорваты — не смогут помочь. Мне непонятно, почему Гитлер отклоняет главнейшего и единственного союзника, который помог бы ему победить Сталина, русский народ, и ищет помощи у бессильных карликов! На листке бумаги можно было бы сравнить соотношение сил таких союзников. Каждый гимназист пришел бы к выводу, что нельзя отвергать предложение помощи русского народа, который мы здесь представляем, если не хотят с открытыми глазами, из-за тупости и высокомерия, рухнуть в бездну.»

Непонятное юдофобство

«Непонятно, почему немцы все свои начинания подчиняют антисемитской доктрине? Это дополнительное бремя невероятно затрудняет и без того незавидное положение Третьего Рейха. Вот маленький, незначительный пример. Как солдат я точно знаю, какое значение имеет для сражающихся войск доставка из тыла. И эти перевозки для немецкой армии, которая завязла в боях в Советской России, постоянно прерываются транспортами евреев, которые — как мне сообщают — пропускаются вперед прежде военных поездов. Можно подумать, что для Гитлера уничтожение евреев важнее, чем победа над советской армией.»

Это заявление было сделано Власовым незадолго до Пражского Манифеста, осенью 1944 года, когда разгорелся спор о содержании манифеста. Со стороны Гиммлера было предъявлено требование включить в текст его антисемитские параграфы. Власов имел гражданское мужество отклонить это требование. Его доводы, должны были, естественно, соответствовать мышлению нацистов для того, чтобы убедить их. Соображения человеколюбия не действовали.

«Проблема еврейства в России не играет значительной роли, так как в России антисемитизм никогда не являлся мировой проблемой, как в Германии. Пользующиеся плохой славой погромы были следствием организованного бандитизма, который был начат царской полицией для травли социалистов, либералов и евреев. Совмещение антисемитских лозунгов с нашей политической программой только значительно ослабило бы убедительность этой программы.»

Митрополит Сергий

Возможно, что из-за занятий в семинарии у Власова, очевидно, выработалась способность беседовать с высшими духовными лицами русской Православной церкви. Он часто рассказывал о своей встрече с Митрополитом Сергием в Прибалтике. (Его не надо смешивать с митрополитом Сергием, который позже во время войны стал патриархом всея Руси.)

«Этот архиерей — исключительно умный человек и русский патриот, — говорил Власов. — Он во многом мне по душе. При встречах мы всегда оживленно беседовали и только за недостатком времени не могли сказать друг другу всего, что непременно надо было сказать. Он так же, как большинство нас, русских, скрывал в глубине своей Души свое настоящее отношение к коммунистической власти и к Сталину. Вовне он умел как законопослушный и церковный глава появляться везде, где требовала служба. Всю трагедию такого поведения вы здесь в Германии понять не можете. Представьте себе епископа, духовного отца своего пасомого стада, который должен выступать одновременно как христианин и как верный слуга атеистической власти, написавшей на своем знамени уничтожение церкви! Какая это душевная мука для верующего человека! И при этом такая личность, как этот митрополит, отнюдь не является исключением. Большинство из нас, будь то епископ, аппаратчик, высший чиновник или военный, — вынуждены иметь два сердца в груди…

Неспособность немцев понять это заставляет многих из нас забыть любовь к народу, совесть и, в конце концов, веру в Бога и встать в ряды защитников сталинского режима. А что вы сделали с этим человеком? Человеком, который, жертвуя своей жизнью, перешел в ваш лагерь и оказал неизмеримые услуги вашим устремлениям и мог бы оказывать их и дальше! Этого человека вы из засады на дороге подло и трусливо убили самым позорным образом, как разбойника и преступника…» (Конец 1944 г.)

Митрополит Сергий был убит во время одной из поездок. Мы подозревали в этом одну из немецких команд уничтожения. Но это могло быть также делом партизан или энкаведистов.

«Наша программа переживет нас»

О манифесте Власов в беседе с ближайшими сотрудниками говорил следующее:

«Наша программа, которую мы огласили в Манифесте 14 ноября 1944 года, соответствует, по моему убеждению, желаниям русского народа. Если всем нам суждено погибнуть (и это как раз так и выглядит), то Манифест нас переживет. Раз сказанное не может быть уничтожено. Всегда будут возвращаться к нашей программе, пока будет существовать большевистская власть.» (Январь 1945 г.)

«Война по телефону»