В те же годы начали выходить в свет и книги Ф. И. Смита – сначала на немецком языке, а с 1860-х годов и в русском переводе («Суворов и падение Польши» – 1866–1867 гг.). Федор (Фридрих) Смит, дошедший с русской армией до Парижа, был талантливым адвокатом Суворова перед европейской общественностью; он развенчивал распространённые в Европе мифы о русском полководце как о невежественном варваре. Долгое время работы немецкоязычного русского историка считались образцом сувороведения.
В 1852–1853 годы вышел в свет пятитомный труд Д. А. Милютина «История войны России с Францией в царствование императора Павла в 1799 г.». За ним последовала книга П. М. Саковича «Действия Суворова в Турции в 1773 году». Книга Милютина – одна из вершин научного сувороведения, Милютин сочетал критическое отношение к источникам и документальную обоснованность положений с пониманием великой роли образа Суворова в народной истории. Сам Д. А. Милютин был замечательным военным и политическим деятелем, одним из тех, кто олицетворил 1850-е – 1860-е годы России. Всё это заставляет нас и по сей день с особенным вниманием относиться к милютинским исследованиям. И в современной литературе можно встретить немало комплиментов суворовской работе Милютина – признание пришло к этому историку раз и навсегда. Немало писал о Суворове и полковник Генштаба, военный историк П. М. Сакович.
В 1856 году появилась книга А. И. Астафьева – страстного пропагандиста суворовского гения. Книга называлась «Воспоминания о Суворове». Автор принял вызов европейских историков и с успехом принялся доказывать уникальность Суворова.
В 1874 году появилась книга Н. Рыбкина «Генералиссимус Суворов. Жизнь его в своих вотчинах и хозяйственная деятельность». Эта книга – образец внимательного исследования определённого среза суворовской судьбы, суворовского наследия. Н. Рыбкин опубликовал множество ценных источников, касающихся хозяйственной деятельности Суворова: переписку, иные документы.
В 1884 году в сувороведении началась эпоха Александра Фомича Петрушевского. Его книга «Генералиссимус князь Суворов» (в 3-х томах) не только стала полнейшим исследованием биографии Суворова, но и вызвала новую волну интереса к личности генералиссимуса. В 1900 году вышло в свет второе, переработанное издание, и, что замечательно, была добавлена глава «Суворов легендарный и исторический». Петрушевский отнюдь не ограничивался пересказом событий жизни Суворова и работой с документами. Его интересовала и личность полководца – его психологический портрет, и природа суворовского феномена в восприятии общества. Кредо Петрушевского – «Опыт истории Суворова, но не его эпохи» – определило некоторую ограниченность исследования. Суворов справедливо рассматривается Петрушевским как явление уникальное, но историк делает из этого следующий вывод – уникальное явление не имеет глубоких корней, оно по природе феноменально и оказывается лишь исключением из правил. Поэтому в капитальном исследовании Петрушевского мы не находим крупных исторических обобщений, анализа эпохи Суворова и эпохи, предшествовавшей Суворову. Книги Петрушевского – уникальный образец честной скрупулёзной работы историка-биографа. После Петрушевского казалось, что в суворовской историографии наступило время работ, решающих локальные задачи, а задача создания цельной биографии выполнена. В 2005 году долгое ожидание читателей вознаградило петербургское издательство «Русская симфония», переиздавшее классический труд Петрушевского после векового перерыва…
Свою немаловажную роль в суворовской историографии сыграл и М. И. Драгомиров – русский учёный и военный деятель, изучавший и комментировавший «Науку побеждать» и вообще проявлявший деятельный интерес к суворовскому наследию. С именем М. И. Драгомирова связана попытка модернизации и возрождения суворовских традиций не только в пореформенной русской армии, но и в идеологии тогдашней России.
В 1899-1900-е годы слава Суворова укрепилась: юбилеи последних походов и столетие со дня смерти полководца отмечались широко. От царского имени войскам был дарован портрет Суворова.
Великий полководец стал символом русского патриотизма – и, конечно, выходили в свет книги, адресованные гимназистам, которых воспитывали на примере Суворова – православного воина, чудо-богатыря, русского архистратига Михаила. Такова книга А. И. Красницкого «Русский чудо-вождь: граф Суворов-Рымникский, князь Италийский, его жизнь и подвиги» (СПб, 1900) с иллюстрациями знаменитого баталиста Николая Самокиша.