«ством и затем выстраиваем изощренные системы для исполнения этих законов. Первоначальной «5* задачей законов была защита невиновных и неотвратимость правосудия для тех, кто нарушает закон. Однако сами структуры часто настолько увязают в собственных ограничениях, что перестают действовать эффективно, а порой и справедливо.
т
к
«
I-
Ј
В настоящее время административные препоны стали единственным величайшим препятствием Ш для создания основанного на мире универсального общества. Существует такое огромное количе-
«ство законов в различных обществах, что это не позволяет вырваться за пределы наших ограничений. В- Сами законы при этом могут быть социальными, моральными, религиозными или экономическими.
Программный партнер 60-й Тени - 56-я Тень Отвлечения, и легко проследить, как эти два Генных Ключа объединенными усилиями ослепляют человека, отвлекая его от того, чем он действительно
хочет заниматься. Структуры настолько отвлекают нас, что мы вязнем в их рутине и 60-я Тень является действительно забываем свои изначальные намерения. Мировая экономика - одна величайшим из самых больших ограничивающих структур на планете. Деньги являются большим критиком магии, ограничением для человечества. Их существование требует огромного количества
законов, которые нас связывают и управляют нашим поведением. До тех пор, пока на планете существуют деньги, мы остаемся в ловушке предельного материального ограничения, и пока они не будут изжиты, невозможно ощутить подлинную материальную свободу.
Любая структура в конечном счете разрушается и распадается. Этот закон прослеживается на протяжении всей истории - его можно увидеть в исчезновении самых великих империй. Важно понять, что причина упадка - это сама структура. Структуры являются существенной частью жизни. Однако все они приходят в негодность. Само тело является такой структурой. Чтобы сознание продолжало проникать в мир форм, ему будут нужны структуры, но до тех пор, пока не будет преобразована сама форма. Это ключ, о котором необходимо помнить. 60-я Тень вызывает излишнюю привязанность к форме и зависимость от нее без какого-либо акцента на духе или идее. Высшим качеством 60-го Дара является универсальная Справедливость - 60-я Сиддхи, и тем не менее, можно увидеть, что именно происходит, когда человек пытается затолкать это прекрасное понятие в материальную структуру - как легко оно извращается и как часто тонет в лабиринте правовых оговорок.