Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

Давно на почве европейской,

Где ложь так пышно разрослась,

Давно наукой фарисейской

Двойная правда создалась.

Для них – закон и равноправье.

Для нас – насилье и обман.

И закрепила стародавность

Их как наследие славян.

Кривая логика плюс резкое снижение непосредственного общения между людьми, вызванного предпочтением посылки SMS разговору, могут привести к непредсказуемым действиям, агрессии или самоубийству. Отсутствие прямого диалога между людьми, отсутствие диалога жестов, интонации и мимики приводит к умственной и социальной деградации. Погружение в виртуальный мир обесценивает жизнь человека. Выход из этого тупика – честное и прямое общение. Притом – общение именно между людьми, а не человека с животным.

Так, например, в Японии число кошек и собак превысило число детей до 15 лет и широко практикуются танцы с собаками, посещение собачьих отелей, кафе, ресторанов, поездки на специальных собачьих автомобилях. Этот социальный маразм естественно свойствен не только Японии, и он весьма опасен для психики человека. Кто же вырастет в этом собачьем мире?

Наше спасение – в своей, русской культуре и в своей вере. Собачья культура приводит к искажению и упрощению языка. Известно, что чем меньше выбор слов, тем меньше искушение задуматься. Думаю, что уже недолго ждать, когда люди станут совсем мало задумываться; из собаки человек не получается, но из человека собаку можно сделать. Нельзя подняться выше своей физиологии, но опуститься, не использовать данные природой возможности можно.

Бог дал человеку свободу воли, этим мы отличаемся от животных. Человек волен как подняться, так и опуститься. Философ Петер Слотердийк сказал: «Все дороги 68-го года кончаются в супермаркете». Появились супермаркеты секса, где все дозволено, но посещаемость их падает, мастурбация гораздо удобнее, дешевле и не доставляет хлопот. На этом всеобщем маразме и вымирании кончится великая сексуальная революция 1968 года.

Замечу, что у людей нет течки, как у животных, нет периода гона, а имеется постоянное половое влечение. Почему так? Да потому, что это влечение способствует длительной сохранности семьи, что совершенно необходимо, так как человека следует воспитывать, в отличие от животных, весьма длительное время. Семья поддерживает близость родителей и детей, а тем обеспечивает двуединое воспитание, что совершенно необходимо для полноценного развития мозга в направлении регуляции поведения, присущего только человеку. Таким образом, человек становится человеком при направленном человеческом воспитании. Вспомним пример, приводимый ранее, с волчьим воспитанием. Сексуальная революция выступила против природы человека, превратив биологический механизм, обеспечивающий становление человека, в некое гедонистическое развлечение.

Однако тот, кто против Бога, против своей природы, тот против себя самого. Вот и началось разрушение человека. Конечно, мрачную античеловеческую роль сыграла не только сексуальная революция, но и свобода, равенство и братство. Эти демагогические лозунги, значение которых было достаточно туманно, также внесли свою лепту в социальную деструкцию, о чем говорилось в начале книги.

Естественно, что все это приводит к разрушению семьи. Так, например, в Финляндии, нашей соседке, в 1980 году было 13,1 процента внебрачных детей, а в 2003 году уже 40 процентов, во Франции в 1980 году – 11,4 процента, а уже в 2000 году – 42,6 процента. У нас в Петербурге в 2007 году родилось 27,5 процента внебрачных детей. Как говорится, «тенденция, однако!». Тенденция плохая, она ведет на кладбище.

С радостью можно отметить, что последнее время мы начинаем отходить от европейской политики и ее форм поведения, мы возвращаемся к своей более естественной поведенческой культуре, это нас и спасет.

Европа стремится к просвещению, «вольтеры разные и энциклопедисты, свобода, равенство и братство». Однако все это привело к тому, что во Франции арабских детей родилось больше, чем французских. Когда-то Бог запрещал Адаму есть яблоко познания раньше времени. Знания приносят пользу только тому, кто может их использовать не во вред жизни, семье, воспитанию детей, вообще не во вред природе человеческой. Знание своей человеческой природы, то есть нормального, физиологически обоснованного, нравственного поведения, и есть то основное знание, после которого уже можно без опаски, не боясь стать циником, учить земные науки.

Я уже писал, что человек становится человеком только в результате человеческого воспитания. ЖанЖак Руссо отдал детей в приют, то есть не стал давать им это человеческое воспитание. Можно полагать, что сам Руссо не имел того нравственного фундамента, который необходим для правильного восприятия земных наук. К сожалению, отход от своей биологической природы свойствен многим интеллигентам, что говорит о неблагополучии воспитания детей в этой среде.