Генри Торо

	Кальвинизм (пуританизм)
1. Бог	Всемогущий, суровый, непреклонный, во всем придерживающийся буквы вечного закона, сострадателен только к избранным к спасению. Триедин.
2. Человек	Порочен по своей природе, над ним неизбежно довлеет тяжесть грехопадения, полностью отделен от божественного бытия до принятия протестантской веры.
3. Благодать	Дана только нескольким избранным по воле бога и в виде предопределения.
4. Свобода воли	Воля подчиняется божественному предопределению; проявляется только в следовании желаниям, вытекающим из предопределения.
5. Церковь	Часть божественного предначертания, средство спасения для избранных.
6. Познание	Полностью вытекает из библейских истин и свидетельств, истолкованных с помощью избранных, природа — результат божественного провидения.
7. Человек и государство	Тесное нерасчлененное единство единоверцев и государства; идея теократии; государство — это важнейшая часть божественного предначертания.

Существенное влияние на формирование взглядов философа оказало также Просвещение, прежде всего американское. Правда, искать в произведениях Торо анализ или даже сколько-нибудь развернутое изложение просветительской философии было бы тщетно. Едва ли американский мыслитель был хорошо знаком с трудами французских энциклопедистов и «отцов» американской революции. Упоминание их имен на страницах его трактатов и дневников чрезвычайно редко.

Унитарианство	Трансцендентализм
Сострадателен и добродетелен ко всем, постоянно опекает человека. Един.	Бог — это дух. Он живет в человеке, сливаясь с всепроникающей «сверх-душой».
Потенциально и актуально благ.	Божествен по своей изначальной природе.
Дана всем, кто пожелает ее.	Присутствует do всем и всегда.
Человек полностью свободен творить добро и зло.	Человек абсолютно свободен раскрывать заложенные в нем благие задатки.
Важна, но не абсолютно необходима.	Совершенно не соответствует природе человека, вредна.
Полностью вытекает из Библии, истолкованной с помощью разума, науки и искусства.	Основывается исключительно на интуиции и разуме.
Полное разделение церкви и государства; необходимо уважать власти, если они с очевидностью не нарушают законов нравственности.	Индивидуальное начало преобладает над государственным; в некоторых случаях возможны акты гражданского неповиновения.

Идеология американского Просвещения, подготовившая американскую революцию 1776 г. и победоносную Войну за независимость североамериканских колоний, оказала глубочайшее влияние на сознание самых широких слоев американцев. Влияние это, имевшее различные аспекты, наиболее полно выразилось в неизменной и непоколебимой вере в жизненность демократической, народной формы правления и государственного устройства. Разумеется, эта убежденность многократно приходила в явное противоречие с конкретной политической действительностью послереволюционного уклада. Но сколь бы разительными ни были эти противоречия, великая вера в демократию и широкое народовластие продолжала жить. Американский романтизм, в силу исторической логики сменивший Просвещение, став его диалектической антитезой, продолжал сохранять эту веру.