Читаем Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме полностью

Выберите из только что открывшихся вам различных «заигрываний» или параллельных миров самый странный, самый трудный, или самый удивительный, что бы это для вас не значило, и разыгрывайте его, погружаясь так глубоко, как вам удобно, в переживание и перевоплощение в его образы и их историю. Максимально используйте свое чувственное осознание, вчувствуйтесь в самую трудную часть или самые трудные персонажи этой истории. Становитесь ей, разыгрывайте ее, используя движение, чувство, и образы, создавая повествование о ней. (Делая это, обращайтесь с осторожностью со своим физическим телом). Позвольте природе учить и направлять вас в исследовании опыта этого параллельного мира, пока вы не будете знать, что он выражает, пока вы не узнаете его тайну.

Участнице нашего семинара очень нравилось изображать стальной барьер. Она выпрямлялась и говорила как можно тверже: «Я — холодный и непроницаемый мир! Я невозмутима!». Она смеялась и говорила, что обычно бывает такой гибкой, сердечной, и отзывчивой, что ей нравится контрастирующая с этим «сила стали».

(Рисунок 13.3. Стальной барьер)

Теперь спросите себя, какова суть вашего опыта этого странного параллельного мира? Каково «семя», то почти «ничего», из которого возникал этот опыт? Каковы были сущность или первоначальный импульс, предшествовавшие трудной природе опыта этого параллельного мира? Для этого вам, возможно, придется еще раз разыгрывать опыт; двигайтесь с ним, чувствуйте его, и затем, чувствуя с той же интенсивностью, все больше и больше замедляйте движение, двигайтесь медленнее и медленнее, пока не почувствуете его первоначальное «семя», «почти ничего», которым он был до того, как стать таким большим. Доверяйте своему воображению и опыту; это может быть очень иррациональным. Сохраняйте осознанность, и ощущайте, что представляет собой сущность. Когда вы найдете сущность, назовите ее.

Например, та женщина в течение нескольких минут стояла, действуя как стальной барьер. Затем она сказала, что суть этого опыта состояла в том, чтобы быть совершенно бесчувственной, фактически, ощущать себя очень далекой, как вселенная! Опытом сущности этого куска стали была не столько холодность, сколько отстраненность от общественного мира и, вместо него, связь со вселенной. Когда она стояла перед нами, ощущая эту сущность, казалось, что время остановилось. Она вошла в своего рода медитативное, почти блаженное состояние, и спустя несколько минут, сказала: «Эта отстраненность — то, чего мне не хватало».

Осторожно ощутите сущность, и станьте ей в своем теле. Позволяйте ей управлять вами, и если можете, издавайте соответствующие ей звуки. В течение какого-то времени будьте этой сущностью и живите в ее мире. Сделайте быструю зарисовку этого опыта и дайте ей название. Каким образом эта сущность составляет важную часть все вашей психологии? Как эта сущность уже пыталась расти в вас? Теперь, не спеша, снова ощутите сущность, и позвольте ей рассказывать «её» историю посредством поэзии, музыки, танца — того, что легче для вас, и что естественно проистекает из этого опыта.

Женщина, страдавшая спазмами мочевого пузыря, нарисовала то, что она переживала как сущность стали, и назвала это «бесконечностью» (рис. 13.4). Она начала «танцевать» эту картинку, или, скорее, позволять ей двигать себя. Твердо стоя на полу, она раскачивалась вперед и назад, объясняя, что это движение соответствовало ее переживанию свободы и бесконечности.

(Рисунок 13.4. Бесконечность, изображение сущности стали)

По прежнему ощущая сущность во всем своем теле, спросите себя, каким образом опыт этой сущности соотносится с вашей общей жизненной ситуацией, придает ей смысл или помогает ей? Как этот опыт соотносится с другими параллельными мирами, которые возникали, когда вы перемещали свою руку ближе к области симптома в начале этого упражнения? Каким образом сущность выявляет смысл того самого трудного параллельного мира, его истории, его персонажей? Связаны ли эти персонажи каким-то образом с вашей личной или культурной историей?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика