его же молитвами, Христе Боже,
спаси души наша.
Послесловие
В период 1880—1890-х годов церковная жизнь на Аляске стала приходить в упадок. Ликвидация Российско-Американской Компании лишила местных жителей средств к существованию.
После продажи Аляски русским правительством в 1867 году Соединённым Штатам Америки положение русских миссионеров на американской земле в корне изменилось. Теперь они находились на иностранной территории, были лишены политической защиты со стороны русского правительства и финансовой поддержки, так как Российско-Американская Компания была ликвидирована. В 1870 году была учреждена отдельная епархия Алеутских островов и Аляски, включившая в себя все православные приходы на территории Америки. Центр миссионерской работы пере – местился с Аляски в промышленные районы Соединённых Штатов, где сосредоточилось большое число эмигрантов – уников из Австро-Венгрии и других стран Восточной Европы. Эти люди были готовы вернуться в лоно Православной Церкви и настойчиво искали контакта с православным духовенством. В интересах новой паствы резиденция правящего епископа, носившего титул Алеутского и Аляскинского, была перемещена из Ситки в Сан-Фрациско.
Администрация штата Аляска относилась к существованию Православной Церкви на его территории как к временному явлению, нередко ущемляла её канонические и финансовые права. В 1897 году епископ Алеут – ский и Аляскинский Николай (Зиоров; впоследствии архиепископ Варшавский; † 1915) направил жалобу на имя президента США, в которой описал бедственное положение православных приходов на Аляске.
В 1903 году по ходатайству епископа Алеутского и Североамериканского Тихона (Белавина, впоследствии Патриарха Московского и всея Руси; † 1925) на Аляске был учрежден викарий Североамериканской епархии.
В конце XVIII начале XIX века русские люди всё чаще начали посещать Соединённые Штаты. Во время своего пребывания в Америке они посещали богослужения в христианских общинах, пользовались гостеприимством священнослужителей… О посещениях Америки публиковали свои воспоминания в русской печати.
И если первые сведения о Новом Свете стали известны на Руси уже в 1530 году, то есть спустя 38 лет после плавания Колумба на Запад и через 30 лет после третьей экспедиции Америго Веспуччи в 1501–1502 годах, то название «Америка» появилось на Руси в 1584 году, оно перешло в русские сочинения из польской «Хроники всего света» М. Бельского. В этой рукописи, содержащей описание путешествий Колумба и Америго Веспуччи, впервые в русской литературе упоминается топоним «Америка»: «О походе Аммерикуса Веспуцыа: Аммерикус прозван именем от великого острова Аммерика, а тот остров можно прозвать за четвертую часть света: а нашёл тот остров Аммерикус Веспуцыа».
Первым из русских путешественников, побывавших на американском континенте и в Соединённых Штатах Америки, был Фёдор Васильевич Каржавин.
Установление дипломатических отношений между Россией и Соединёнными Штатами Америки в 1808–1809 годах явилось высоким стимулом для развития культурных и религиозных связей между обеими странами. Первая дипломатическая миссия в США состоялась в начале 1809 года, в Бостон отправился русский консул А. Г. Евстафьев.
Во второй половине XIX века русско-американские отношения продолжали развиваться и в политическом, и в культурно-религиозном аспектах.
В эти года продолжалось знакомство американцев с различными сторонами русской духовной культуры. Осенью 1869 года в Нью-Йорк из Санкт-Петербурга прибыла хоровая капелла для участия в театрально-музыкальном сезоне до 1870 года. Это было первое выступление русского хора на американской земле. Участники хора под управлением Д. А. Агренева-Славян – ского дали ряд концертов в «стэйнуэй-холле»; прекрасно была исполнена «Херувинская» композитора Д. С. Бортнянского. Хор выезжал на гастроли по городам США и дал 175 концертов в лучших залах Хартфорда, Провиденса, Бостона, Буффало, Чикаго, Сент-Луиса.
Гениальнейший русский композитор Петр Ильич Чайковский (1840–1893), находясь в апогее славы, в 1891 году совершил триумфальное турне по Соединённым Штатам Америки, с 23 по 27 апреля 1891 года в Нью-Йорке проходили концерты с его участием. В программе звучали «Отче наш» и другая духовная музыка П. И. Чай – ковского. Его концерты проходили в Балтиморе, Филадельфии.
К концу 1860 года на восточном побережье США проживало довольно много русских православных христиан: члены посольства, торговые представители, люди, выехавшие в Америку на заработки – все они нуждались в духовном окормлении, в связи с чем возникла потребность в учреждении храма Русской Православной Церкви, который освятил епископ Новоархангельский, отслужив в нём первую Божественную Литургию.