Германия и Россия в борьбе глобальных проектов за мировое господство

Орден был подвластен папе римскому и императору Священной Римской империи. Подобное двоевластие неминуемо должно было привести к огромным проблемам власти и привело, но позже, что бывает довольно часто. Об этом предупреждает и авторитетный политик XIX века Ж. Гобино в книге «Опыт о неравенстве человеческих рас», получившей широкую известность во многих странах Европы. Гобино пишет: «В более ранние времена Италия настолько сильно страдала от раздела власти, которую рвали на части император, папа, аристократы и общины, что народ не знал, кому подчиняться, и часто вообще никого не признавал».

В истории католической Европы известно противостояние гвельфов и гибеллинов в схватке за власть. Гвельфы выступали за ограничение власти императора Священной Римской империи в Италии и усиление влияния папы римского, а гибеллины были приверженцами императора Священной Римской империи, среди которых было большинство феодальной знати.

Гобино упоминает расы, под которыми мы в XXI веке обычно подразумеваем белую расу, черную расу, желтую расу и краснокожих индейцев. Однако в XIX веке раса была более расширенным понятием, не ограничиваясь цветом кожи. Многие авторы рассуждали о тех или других расах с одинаковым цветом кожи – белым. К примеру, с конца XVIII века широко использовался термин «кавказская раса», под который попадали семиты – евреи и арабы (о чем будет сказано позже). В наше время не часто услышишь разговоры о «кавказской расе», хотя в каких-то кругах этот термин по-прежнему используется.

Что касается споров о власти между последователями папы римского и приверженцами императора Священной Римской империи германской нации, то из более близкого к нам времени, из XIX века, можно привести пример, когда трудно было отрицать приоритет власти банкирского семейства Ротшильдов в Европе, но ведь со временем появились и американцы Рокфеллеры. Конфигурация властных элит заметно изменилась.

Были в XIX веке огромные империи – Российская, Австро-Венгерская, Германская, Османская, но они исчезли после Первой мировой войны. Победителем вроде бы оказалась Британская империя… Только у нее начались серьезные проблемы в связи с претензиями на власть в рамках протестантского проекта белых англо-саксов со стороны американского промышленного капитала – их не устраивали итоги Первой мировой войны… Потребовалось организовать Вторую мировую войны для смещения Британской империи с ее позиций практически во всех сферах, но прежде всего смещения британского фунта стерлингов как главной мировой резервной валюты и замены ее на доллар США.

Совершенно очевидно, что Британская империя была резонно потеснена американцами по итогам Второй мировой войны. Последний пример – схватка американского промышленного капитала и Британской империи. Это борьба за власть и влияние в рамках одного проекта, а не противостояние между разными проектами. Выиграли американцы, возглавив объединенный американо-британский проект завоевания мирового господства, противостоящий «красному проекту» СССР до 1953 года.

Глава четвертая

Цели «хозяев денег». Методы продвижения к мировому господству. Проекты и религия.

«Хозяева денег» во все времена боролись за то, чтобы стать «хозяевами мира», организуя масштабные акции в виде войн с гибелью сотен тысяч и даже миллионов людей.

Появившееся ядерное оружие как на Западе, так и в СССР заставило искать другие способы противодействия в рамках того или иного проекта по завоеванию мирового господства, отличные от прямых военных столкновений.

Масштабный проект возрождения Германской империи в 1871 году связан с далеко идущими планами – с привлечением в реализации этих планов не только населения этой ставшей весьма обширной Германской империи, но и финансовых инструментов, в частности введением там золотой немецкой марки к выгоде основных владельцев золота в XIX веке банкиров Ротшильдов, игравших важную роль в развитии голландско-британского протестантского проекта.

А если вспомнить религиозные войны в Европе XVI–XVII веков, то это не только формирование нового протестантского проекта, противостоящего старому католическому, но и отмена запрета на ссудный процент – краеугольный механизм банковской власти, для осуществления которого понадобилось не только изменить догматику католической христианской церкви, но даже создать новую версию христианства – протестантизм. И пусть степень кровавости этих перемен в XVI–XVII веках была чудовищной, вполне сопоставимой с войнами XX века, но был выстроен новый механизм в борьбе за мировое господство в рамках протестантского проекта.