Читаем Германия. Пиво, сосиски и кожаные штаны полностью

Встречаются даже мужчины, которые подлаживаются под жену. Такой, зная, что жена работает и достаточно получает, не считает для себя унижением быть хозяином в доме, возиться с детьми, водить их в школу, заниматься закупками и уборкой.

Я думаю, что этот момент домохозяйственности, близость к дому и быту уже и в России где-то просматриваются. Уже появился какой-то сдвиг в цивилизацию. Это уже не тот мужик, каким он был, скажем, 50 лет назад.

Немецкие мужчины более обязательные, более семейные. В них очень глубоко заложено то, что они обязаны работать и прокормить семью. Жена же при таком муже знает, что если она ведет хозяйство и детей, то это равноценный вклад в семейный бюджет. Все это заложено в обществе, в цивилизации. Немецкие мужчины осознают свою ответственность перед семьей. Когда мужчина здесь женится, это значит, что он уже отучился, он работает, стоит на ногах и может обеспечить семью.

Что можно сказать о тех русских, которые сюда приезжают? Русские здесь пытаются держаться вместе, даже селятся по соседству. Их, конечно же, тоже можно разделить на группы.

Некоторые приезжают, складывают руки на коленках и ждут, что государство будет их обеспечивать. Они считают, что государство им чем-то обязано. Многие даже не понимают, почему их заставляют учить немецкий язык. Им постоянно кто-то что-то должен давать. Ожидания у них глобальные.

Многие из них учатся на русский манер крутиться и выкручиваться, чтобы как можно дольше оставаться на «социале». Уж так им нравится этот «социал», который они получают задарма!

Это люди, которые просто сидят дома, пьют пиво, едят чипсы и пялятся в русское телевидение. Деньги, чтобы поставить себе эту тарелку и смотреть русские программы, которые им в языковом плане ничего не дают, они нашли. Вот теперь сидят на диване и ждут, чтобы государство и дальше платило. И при любой возможности откручиваются и отнекиваются от всех курсов и работ, которые им предлагают.

Самое страшное, что при этом такое же отношение к жизни передается их детям. Дети видят, что родители ничего не делают, ничего не добиваются, видят только эту бедноту, этот «социал». Они, конечно же, остаются в этой асоциальной среде. У них нет никакой перспективы, а родители этого не понимают и только все сваливают на немецкую систему. У них государство всегда во всем виновато.

Но есть, конечно, и те, кто хочет чего-то добиться. Люди, которые и в России добросовестно работали, и здесь хватаются за все курсы, какие возможно получить. Они сами без конца «дергают» биржу труда, чтобы им помогли найти работу или курсы. Такие люди, конечно же, добиваются всего.

Вот на эти две категории я разделяю этнических немцев.

С евреями ситуация совсем другая. У евреев, в силу их национальности и менталитета, 95% с высшим образованием. Как правило, они приезжают сюда уже подготовленными. Они цепкие и берут работу даже не по профессии, даже самую низкую, стремятся сами себя обеспечить, чтобы слезть с «социала». Для них очень важно быть независимыми. Что еще важно, они занимаются своими детьми, не пускают все на самотек. Они заботятся о том, чтобы ребенок пошел в гимназию, потом в университет. Там совсем другой национальный менталитет.

Часто они приезжают уже в пенсионном возрасте, чтобы не обременять детей в России. У моих знакомых случай аналогичный. Всю жизнь работали, вышли на пенсию, пенсионных денег даже на лекарства не хватало, а детей своих о помощи просить не хотели. Вот опять же российский менталитет: всю жизнь родители детей тянули, а в старости боятся их обременить. Вот и приезжают, потому что здесь социальное обеспечение и хорошая медицина. Умудряются еще отсюда своим детям помогать – то посылками, то деньгами.

Совсем другой случай – женщины, которые приезжают в Германию, чтобы выйти замуж за немцев. У 90% из них нет планов сделать карьеру и самой встать на ноги. Они выходят замуж для того, чтобы муж их обеспечивал, заботился о них, они хотят просто вести хозяйство и ничего более. Как правило, в России эти женщины сами тянули дом, мужа, ребенка и работу. Поэтому теперь они хотят быть просто домохозяйками, и чаще всего они действительно хорошие домохозяйки, мужа своего кормят, обстирывают и обхаживают. Они здесь для того, чтобы быть именно «за мужем» и поставить своих детей на ноги.

Такая женщина знает, что в России выйти замуж с ребенком очень сложно. Она не сможет там найти нормального мужа, который бы обеспечивал семью. И для того, чтобы дать будущее себе и своему ребенку, она и выбирает этот вариант.

Процент разводов в таких семьях намного меньше, чем среди чисто русских или немецких пар. Русская женщина, как правило, подстраивается под мужа-немца, и такие браки прочны и долговечны. Немецкий муж свою жену ценит, она ему дает все то, чего у него не было с немецкой женой. Все это положительно сказывается на семейной жизни, и разводы там очень редкий случай.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Журналист-международник Владимир Большаков хорошо известен ставшими популярными в широкой читательской среде книгами "Бунт в тупике", "Бизнес на правах человека", "Над пропастью во лжи", "Анти-выборы-2012", "Зачем России Марин Лe Пен" и др.В своей новой книге он рассматривает едва ли не самую актуальную для сегодняшней России тему: кому выгодно, чтобы В. В. Путин стал пожизненным президентом. Сегодняшняя "безальтернативность Путина" — результат тщательных и последовательных российских и зарубежных политтехнологий. Автор анализирует, какие политические и экономические силы стоят за этим, приводит цифры и факты, позволяющие дать четкий ответ на вопрос: что будет с Россией, если требование "Путин навсегда" воплотится в жизнь. Русский народ, утверждает он, готов признать легитимным только то государство, которое на первое место ставит интересы граждан России, а не обогащение высшей бюрократии и кучки олигархов и нуворишей.

Владимир Викторович Большаков

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное