Германия. Полная история страны

Сделаю здесь небольшое отступление. При описании личности Карла Великого довольно многие утверждают, что он не умел ни читать, ни писать, и ссылаются на его биографа Эйнхарда. Однако тот ничего не говорил о неумении читать, он сокрушался, что Карл не сумел выучиться писать, зато упоминал о том, что тот много учился грамматике.

Современному человеку трудно понять, в чем разница. Мы-то сейчас читать и писать учимся параллельно. Но в Средние века все было по-другому. Вспомните про крестики вместо подписей королевских чиновников в IX–X веках. Неужели кто-то в здравом уме дал бы составлять и подписывать документы людям, не умеющим читать? Естественно, нет, мало ли что им там подсунут для подписи и печати.

Все объясняется просто – в Средние века читать и писать учились по-разному, и это были два совершенно отдельных процесса. Поэтому множество людей умели читать – кто-то бегло, кто-то с грехом пополам – но при этом совершенно не умели писать.

Как учили читать? Не по буквам, а по словам и целым речевым конструкциям. Кто изучал иностранные языки по различным ускоренным методикам, поймет, о чем идет речь. В Средневековье для этого часто использовались молитвы (если учились читать на латыни) или какие-то простые, всем известные тексты. Выглядело это так. Вот у вас есть предложения «мама мыла раму» и «папа ест кашу», вы знаете, как они звучат, знаете, кто такие мама и папа, что такое рама и каша, и, что значит «мыла» и «ест». Читаете их раз за разом и постепенно запоминаете, как выглядят эти слова «мама», «папа», «мыла», «ест», «кашу» и «раму». В следующий раз вы встречаете предложение «папа мыл раму» и понимаете, что это значит. Вот так постепенно и формируется навык чтения.

В принципе, так научиться читать можно даже самостоятельно и уж точно – с помощью любого другого умеющего читать человека. Конечно, с таким подходом умение читать бегло напрямую зависело от количества и разнообразия прочитанных книг. Но для большинства людей огромный словарный запас и не требовался – читали они в основном королевские указы, деловые письма и записи в бухгалтерских книгах, а там словарь довольно ограниченный.

Другое дело – умение писать. Этому учили примерно как сейчас – сначала буквы, потом их сочетания, дальше слова, словосочетания и, наконец, предложения. Это требовало времени, сил и денег – учителю надо было платить. Поэтому если читать уже к XIV веку в городах умело большинство населения, то писать – не больше 20–25 % (в деревнях – от силы 5 %). Чем глубже в Средневековье, тем эта цифра, разумеется, ниже, зато в XV веке уровень образования рванул вверх настолько, что понадобилось изобретать книгопечатание, чтобы удовлетворить растущий спрос на литературу.

Культура каролингской Германии

Каролингское возрождение не закончилось со смертью Карла Великого, поддержка культуры продолжалась и при его преемниках. Но я не буду углубляться в подробности, поскольку для данной книги важнее другой вопрос – насколько это Возрождение затронуло конкретно германские земли?

В Средние века разрыв между массовой и элитарной культурой вообще был огромный. Все документы и большая часть книг вплоть до XIII века писались на латыни, которую основная масса населения практически не знала. Когда же речь заходит о национальных окраинах крупных государств, эта проблема усугубляется тем, что даже народная культура, не говоря уж о языке, там сильно отличались от центральных областей.

Справиться с такой неоднородностью в те времена не было никакой возможности, и вся политика переселений и строительства дорог, проводимая Карлом Великим, была лишь каплей в море. Слишком велики были расстояния, слабы коммуникации и сильны местные традиции.

Меровингская и даже каролингская Германия оставалась достаточно отсталой территорией с традиционным правом и языческими традициями. Библии на германском наречии не существовало, латыни кроме церковных иерархов и особо просвещенных вельмож никто не знал (местные священники часто заучивали тексты для святых таинств наизусть, не зная языка), поэтому христианство там закреплялось довольно долго и трудно.

Каролингское возрождение повлияло в основном на представителей элиты, особенно церковной – в монастырях переписывали древние книги и составляли исторические хроники, касающиеся современных событий в германских землях и соседней Византии. Когда к власти пришел Людовик Немецкий, он постарался применить на германской почве опыт своего отца и деда – занялся организацией системы образования, в том числе и с учетом того, что местная знать говорила на местном языке, а не на латыни. Да и вообще, появление у германских земель своего собственного независимого короля благотворно сказалось на развитии единой немецкой культуры.

Глава 2 Первый рейх

Оттон I Великий

Как нетрудно догадаться, правление Оттона I, второго короля из Саксонской династии, стало новой важной вехой в истории Германии. Все-таки прозвище «Великий» никогда не закреплялось за правителями зря.