Геродотова Скифия

Побывав в Македонии, где в 512 г. действовал полководец Дария Мегабаз, и собрав здесь интересные легенды о свободолюбии македонцев, Геродот проплыл через Геллеспонт и Пропонтиду к Боспору Фракийскому в Византий; здесь Геродот осмотрел место переправы персов в Европу через пролив, проехал к первой стоянке Дария во Фракии у целебных источников Теара и, по всей вероятности, на корабле проплыл от Аполлонии к дунайским гирлам. Здесь ему предстоял осмотр места второй переправы персов из Фракии в Скифию через Дунай и ознакомление с исходной точкой скифского похода Дария в двух днях пути от моря.

Как продвигался Геродот далее на восток, мы не знаем. Он мог проехать от Истра до Ольвии на коне по той сухопутной дороге, протяженность которой (10 дней пути) он отметил в своих записях, но мог проплыть это расстояние и на корабле. Единственная промежуточная точка — устье реки Днестра, где Геродот осматривал достопримечательности — ступню Геракла в скале и курган киммерийских царей.

Далее следовала Ольвия, «Торжище Борисфенитов», где Геродот мог получить много ценных сведений. Из Ольвии, жившей интересами борисфенитов, приднепровских земледельческих племен, Геродот предпринял конное (?) путешествие вверх по Гипанису. Здесь на границе алазонов и пахарей он осмотрел грандиозный бронзовый котел царя Арианта и, по всей вероятности, поднялся к истокам тогдашнего Гипаниса (Горного Тикича), находившимся в сердцевине территории земледельческих скифов. Затем Геродот оказывается в маленьком городке Каркинитиде у устья малозначительной речки Гипакирис. Далее на корабле Геродот проплывает мимо разбойничьей Таврики, рассматривая с палубы высокие шесты с черепами. По Керченскому проливу историк доплывает до крайней северной пристани Порфмия, находящейся уже на берегу Азовского моря, пересекает Меотиду и оказывается в Кремнах, от которых не более чем в одном дне конного пути находились еще хорошо видимые во времена Геродота остатки полупостроенных укреплений 512 г.

Район Кремн и р. Оар (Корсак?) был окраинной землей царских скифов; здесь археологами обнаружены наиболее восточные скифские курганы.

Изучив весь путь Дария и добравшись до того лагеря, который в свое время оказался поворотным пунктом всей скифской войны персидского царя, Геродот мог считать свою задачу выполненной — он объехал все земли, где могли сохраниться рассказы и предания о событиях семидесятилетней давности.

Возвращался Геродот из своего плавания, надо полагать, вдоль восточного побережья Понта. Он побывал в Колхиде, беседовал с местными жителями, наблюдал нравы колхов и даже успел отметить высокое качество колхидских тканей. Пытливость историка заставила его сделать остановку на южном берегу у Термодонта, где, согласно эпосу, произошла некогда битва эллинов с амазонками. Последний пункт южного берега, упоминаемый Геродотом, — река Парфений (близ Амастриды); отсюда до Византия, с которого началось путешествие, — немногим более одних суток хода на морском корабле.

Реконструкция маршрута Геродота интересует нас не сама по себе, а прежде всего потому, что познание маршрута точнее определяет источники информации и точки зрения информаторов историка.

УСТНЫЕ ИСТОЧНИКИ ГЕРОДОТА

Я обязан сообщать все, что мне передают, но верить всему не обязан.

Геродот

Четвертая книга «Истории» Геродота — «Мельпомена» очень пестра по своему составу. Тематически она относится к событиям конца VI в.: фракийский и скифский походы Дария I (§§ 1–144) и завоевание Ливии (§§ 145–205). Повествование компонуется из трех видов сообщений: во-первых, география и этнография страны; во-вторых, изложение скифо-персидской войны и, в-третьих, отдельные рассказы, легенды, не связанные прямо с основным содержанием.

Композиция «Мельпомены» (за исключением рассказа о Ливии) такова:

§§ 1–12. Легенды о происхождении скифов.

§§ 13–15. Вставной рассказ об Аристее Проконесском.

§§ 17–28. Географическое размещение народов в Скифии и на восток от Скифии.

§§ 28–31. О холоде в Скифии.

§§ 32–36. Вставка о гипербореях.

§§ 36–45. Рассуждение о географии Европы, Азии и Ливии.

§§ 46–58. Природа и реки Скифии.

§§ 59–75. Религия и быт кочевых скифов.

§§ 76–80. Рассказы о скифских царях, нарушивших обычаи предков.

§ 81. Чаша царя Арианта на Эксампае.

§ 82. Отсутствие достопримечательностей в Скифии.

§§ 83–85. Начало похода Дария Гистаспа.

§ 86. Метод измерения морей.

§§ 87–93. Фракийский поход Дария.

§§ 94–96. Верования гетов.

§§ 97–98. Переход Истра персами. Скифский поход.

§§ 91-101. Общее географическое представление о Скифии.

§ 102. Скифы и их соседи узнают о вторжении персов.

§§ 103–110. Обычаи соседей скифов.